往：意为从这个地方走向目的地。
来：属于常用字。本意是指小麦，《诗经·周颂·思文》：“贻我来牟，帝命率育。”假借为由另一方面到这一方面，与“往”、“去”相对：如来回、来往、过来，又引申为表示“从过去到现在”、“现在以后，未到的时间”之意等等。
亦：多用在副词，表示同样、也、又、不过的意思。也可表示加强或委婉的语气，如“学而时习之，不～说乎？”，在古文中经常见到亦字。
诚：形声字；《说文》：“诚，信也。从言，成声。”意谓对待人们要诚实讲信用，不搞鬼鬼祟祟的把戏和阴谋诡计。《礼记·中庸》就说：“诚者天之道也，诚之者人之道也。”认为“诚”是天的根本属性，努力求诚以达到合乎诚的境界则是为人之道。又说“诚者，物之终始，不诚无物。”认为一切事物的存在皆依赖于“诚”。亚圣孟子也说“是故诚者天之道也，思诚者人之道也”(《离娄》上；又说“反身而诚，乐莫大焉”（《尽心》上），认为反省自己以达到诚的境界，就是最大的快乐。荀子虽“不求知天”，但也把“诚”看作是进行道德修养的方法和境界。
亡：读时，有伤亡，逃走的意思，读时，有过去，没有的意思。
往来：1、亦作“往徠”。来去，往返。《易·咸》：“憧憧往来，朋从尔思。”李镜池通义引王肃曰：“﹝憧憧﹞，往来不絶貌。”《隶释·汉仙人唐公房碑》：“是时府在西成，去家七百餘里，休謁往徠，转景即至。”唐温庭筠《经李徵君故居》诗：“惆悵羸驂往来惯，每经门巷亦长嘶。”鲁迅《书信集·致曹聚仁》：“还是快点印出的好，否则，邮件往来，又是许多日子。”2、反覆；来回。《易·繫辞上》：“夫是故闔户谓之坤，闢户谓之乾，一闔一闢谓之变，往来不穷谓之通。”清王士禛《池北偶谈·谈异二·神女庙神鸦》：“予壬子冬下三峡，至十二峯，果有鸦十餘，往来旋绕。”3、交往，交际。《老子》：“邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。”《魏书·刘廞传》：“高肇之盛及清河王懌为宰辅，廞皆与其子姪交游往来。”明何良俊《四友斋丛说·史四》：“衡山甚好，只是与人没往来。”巴金《家》九：“祖父偶尔也跟唱小旦的戏子往来。”4、犹进退。指引荐与黜退。《书·君奭》：“无能往来，兹迪彝教。”孙星衍疏：“无能往来，为无能进贤退不肖。”《汉书·朱云传》：“云数上疏，言丞相韦玄成容身保位，亡能往来。”颜师古注引李奇曰：“不能有所前却也。”5、已往与未来。《鹖冠子·能天》：“量往来而兴废，因动静而结生。”陆佃解：“已往者废，方来者兴。”
至岳寺即大通大照禅塔上温上人（储光羲）
起灭一以雪，往来亦诚亡。悲哉门弟子，要自知心长。