豫：欢喜，快乐：～附。～游（逸乐嬉游）。不～之色。2.同“预”。3.安闲，舒适：逸～。4.古同“与”，参与。5.中国河南省的别称：～剧（亦称“河南梆子”）。6.豫卦是《易经》六十四卦之第十六卦。
章：从音从十。乐竟为一章。十，数之终也。；会意。从音十。音指音乐，“十”是个位数已终了的数，合起来表示音乐完毕。本义：音乐的一曲。；。今称“乐章”章会意字。字从音从十。音表示音乐，十表示数字的终了。故章字的本义是一段音乐的结束。
尽：此字始见于商代甲骨文，其古字形像一只手拿着刷子在刷洗器皿，表示饮食已尽，以此表示终尽之意。本义是器中空无，净尽，泛指竭尽、完尽。引申为终尽、完了、竭尽。由终尽义引申为死亡、达到极限。由竭尽义，即全部用出、使尽义引申为范围副词全部、都。以上各义都读jìn。有时读jǐn。作副词，表示达到最大限度，如言“尽量” “尽早” “尽快”，又可以表示行为的持续。
莓：指某些果实很小，聚生在球形花托上的植物。有草莓、木莓、蛇莓等。
苔：形声。从苃,台声。本义青苔;也指苔类植物；植物名。本作菭。又名地衣,水衣。属隐花植物类,根、茎、叶区别不明显,有青、绿、紫等色,多生于阴湿地方,延贴地面,故亦叫地衣”；苔深不能扫,落叶秋风早。--李白《长干行》
豫章：1、亦作“豫樟”。木名。枕木与樟木的并称。《左传·哀公十六年》：“子期曰：‘昔者吾以力事君，不可以弗终。抉豫章以杀人而后死。’”《战国策·宋卫策》：“荆有长松、文梓、楩、柟、豫樟，宋无长木，此犹锦绣之与短褐也。”《史记·司马相如列传》：“其北则有阴林巨树，楩枏豫章。”张守节正义：“案：《活人》云：‘豫，今之枕木也。章，今之樟木也。二木生至七年，枕樟乃可分别。’”唐杜甫《赠蜀僧闾邱师兄》诗：“豫章夹日月，岁久空深根。”唐白居易《寓意》诗之一：“豫樟生深山，七年而后知。”清钱芳标《长椿寺病马行》：“乃知不材造物怜，豫章见斵樗散全。”一说，指樟木。《后汉书·王符传》：“今者京师贵戚，必欲江南檽梓豫章之木。”李贤注：“豫章，即樟木也。”2、比喻栋梁之材，有才能的人。《南史·王俭传》：“丹阳尹袁粲闻其名，及见之曰：‘宰相之门也。栝栢豫章虽小，已有栋梁气矣，终当任人家国事。’”明陈汝元《金莲记·闻系》：“儿呵，他风流顿折豫章材。”3、古台观名。《文选·班固＜西都赋＞》：“集乎豫章之宇，临乎昆明之池。”李善注引《三辅黄图》：“上林有豫章观。”《文选·张衡＜西京赋＞》：“豫章珍馆，揭焉中峙。”薛综注：“皆豫章木为臺馆也。”《文选·张衡＜西京赋＞》：“登豫章，简矰红。”薛综注：“豫章，池中臺也。”4、指宋黄庭坚。宋陈鹄《耆旧续闻》卷二：“极风雅之变，尽比兴之体，包括众作，本以新意者，唯豫章一人。”按，黄为江西人。豫章，古郡名，治所在今江西南昌。
莓苔：1、青苔。晋孙绰《游天台山赋》：“践莓苔之滑石，搏壁立之翠屏。”宋苏舜钦《寄守坚觉初二僧》诗：“松下莓苔石，何年重访寻。”明李瀚《光孝寺访唐佛》诗：“一径莓苔寒瑟瑟，千年灯火坐萧萧。”鲁迅《华盖集·忽然想到（四）》：“正如通过密叶投射在莓苔上面的月光，只看见点点的碎影。”
同诸公秋日游昆明池思古（储光羲）
清光随涟漪。豫章尽莓苔，柳杞成枯枝。骤闻汉天子，征彼西南夷。伐棘开洪渊，秉旄训我师。震云灵鼍鼓，照水蛟