不：其本义为名词，指未经缔结构造而直接使用的树杈上的原始巢居；后引申为禁止、不要，还可表示不是、非等，以上读作bù；“不”借为“否”时，读fǒu。
谓：属左右结构汉字。形声；从讠、胃声。本义为告诉。
衔：含义：1.含着；用嘴叼；2.存在心里；3.相连接；4.行政、军事、学术等系统中人员的等级或称号。
冤：词语。常用于表示“有冤屈”
处：（繁体字处）形声。繁体字从虍，从処，処亦声。“処”意为“在茶几旁”。“虍”指虎皮，意为“保护”，引申为“安全”。“虍”与“処”联合起来表示“安享饮食”。本义：安享饮食。转义：安乐窝。
不谓：1、不告诉。《诗·小雅·隰桑》：“心乎爱矣，遐不谓矣，中心藏之，何日忘之。”陈奂传疏：“‘遐不谓矣’《礼记》引《诗》作‘瑕不谓矣’。遐、瑕古通用。郑注云：瑕之言胡也，谓犹告也。”2、不以为。《史记·廉颇蔺相如列传》：“﹝赵括﹞尝与其父奢言兵事，奢不能难，然不谓善。”晋干宝《晋纪总论》：“百姓皆知上德之生己，而不谓浚己以生也，是以感而应之，悦而归之。”3、不算作；不称为。清戴震《徐节妇传》：“徐氏之祸，可不谓烈哉！微节妇，徐氏不祀矣！”清蒲松龄《聊斋志异·金生色》：“金氏子其神乎！谆嘱醮妇，抑何明也！一人不杀，而诸恨并雪，可不谓神乎！”4、不意，不料。汉蔡琰《胡笳十八拍》：“不谓残生兮却得旋归，抚抱胡儿兮泣下沾衣。”唐杜甫《赠韦左丞丈济》诗：“不谓矜餘力，还来謁大巫。”清王韬《淞隐漫录·悼红仙史》：“乖隔以来，靡日不思，不谓今日又有相见之期。”毛泽东《反对本本主义》：“不谓共产党内讨论问题，也还有人开口闭口‘拿本本来’。”
衔冤：1、《宋书·索虏传论》：“偏城孤将，衔寃就虏。”唐杜甫《哭台州郑司户苏少监》诗：“流慟嗟何及，衔寃有是夫。”元关汉卿《窦娥冤》第三折：“都是我做竇娥的没时没运，不明不闇，负屈衔冤。”鲁迅《且介亭杂文末编·女吊》：“这也是一个女人，在衔冤悲泣。”2、含冤。谓冤屈无从申诉。《宋书·索虏传论》：“偏城孤将，衔寃就虏。”唐杜甫《哭台州郑司户苏少监》诗：“流慟嗟何及，衔寃有是夫。”元关汉卿《窦娥冤》第三折：“都是我做竇娥的没时没运，不明不闇，负屈衔冤。”鲁迅《且介亭杂文末编·女吊》：“这也是一个女人，在衔冤悲泣。”
狱中见壁画佛（刘长卿）
不谓衔冤处，而能窥大悲。独栖丛棘下，还见雨花时。地狭青莲小，城高白日迟。幸亲方便力，犹畏毒