犹：意为相似，如同，尚且仍然，还等。此外还有犹姓，历史名人有犹道明，犹泳等。
畏：“畏”基本义指恐惧、害怕。古书中亦可指使……害怕。由本义又引申指敬服、佩服。
毒：从生从母。〈名〉；会意。从屮(象草木初生),毒声。本义:毒草滋生。；毒物;毒药环境中的化学物质，在一定的条件下进入肌体后，能与肌体发生生物化学或生物物理作用，进而干扰或破坏肌体的正常生理功能，引起暂时性或持久性的病理状态，甚至危及生命。又解：毒，是高度集聚的意思。理由：查《说文解字》，毒：厚也。害人之艸，往往而生。【白话文】毒，厚，对人体有害的草到处生长。古人限于认识，认为毒从植物中生，只拿对人体有害来说事，所以把毒解释为“害”。但现代人研究表明，某些天然气、化学物质也有害。关键是这个“厚”字怎么解释。厚，相对于生命体，指味厚，有害成份浓度厚，“害处”集中。毒如果理解为“聚”，任何东西高度聚集必成“毒害”。当阳光用凸透镜聚集可以使可燃物着火，人们说三伏天的阳光“毒”就好理解了。又说某人目光“毒”，一是目光有神，二是注视力高度集中，仿佛能看穿一切，体现的都是一个“聚”。如果心中怨气高度聚集，必成“凶狠”或“恨”意。所以用“害”来解释毒至少是不全面的。
龙：象形。甲骨文,象龙形。本义古代传说中一种有鳞有须能兴云作雨的神异动物；龍,鳞虫之长。能幽能明,能细能巨,能短能长。春分而登天,秋分而潜渊。--《说文》。徐铉注象宛转飞动之貌。饶炯注龙之为物,变化无端,说解因着其灵异如此,以；能升天,神其物,而命之曰灵。；飞龙在天。--《易·乾》；麟、凤、龟、龙,谓之四灵。--《礼记·礼运》；甲虫三百有六十,而龙为之长。--《孔子家语·执辔》；叶公子高好龙。--刘向《新序·叶公好龙》
欺：形声。从欠，其声。“欠”与出气、说话有关。本义：欺骗；施诈。
毒龙：1、凶恶的龙。北魏杨衒之《洛阳伽蓝记·闻义里》：“﹝復西行﹞三日至不可依山，其处甚寒，冬夏积雪。山中有池，毒龙居之。”《新五代史·唐庄宗神闵敬皇后刘氏传》：“吾有毒龙五百，当遣一龙揭片石，常山之人，皆鱼鱉也。”2、喻残暴者，恶势力。梁启超《新罗马·隐农》：“时势造英雄，休恼公，穿杨百步终须中。调么凤，驯毒龙，双肩重。”张昭汉《绝句十二首和先君韵》：“读书养性兼耕种，吾道犹堪制毒龙。”陈毅《六国之行》诗：“百战驱封豕，千辛制毒龙。”3、佛教故事。佛本身曾作大力毒龙，众生受害。但受戒以后，忍受猎人剥皮，小虫食身，以至身干命终，后卒成佛。见《大智度论》卷十四。后用以比喻妄心。唐王维《过香积寺》诗：“薄暮空潭曲，安禪制毒龙。”
狱中见壁画佛（刘长卿）
幸亲方便力，犹畏毒龙欺。