香：会意字。据小篆,从黍,从甘。黍表谷物;甘表香甜美好。本义五谷的香；香,芳也。春秋传曰香稷馨香。--《说文》。朱骏声曰按,谷与酒臭曰香。；黍稷靡馨。--《左传·僖公五年》；卬盛于豆,于豆于盛,其香始升。--《诗·大雅·生民》；有飶其香,邦家之光。--《诗·周颂·载芟》；稻花香里说丰年。--宋·辛弃疾《西江月》；淅玉炊香粳。--韩愈孟郊《城南联句》；泛指好闻的气味；二十里中香不断,青羊宫到浣花溪。--陆游《梅花绝句》
醉：会意。从酉,从卒。酉表示酒,卒表示终结。酒喝到不能再喝的时候,就醉了。本义醉酒；(饮酒过量,神志不清；醉,酒卒也。各卒其度量,不至于乱也。一曰酒溃也。--《说文》。；既醉而出,并受其福。--《诗·小雅·宾之初筵》；对饮酒醉。--唐·柳宗元《童区寄传》；醉里吴音相媚好。--宋·辛弃疾《清平乐·村居》；沉醉不知归路。--宋·李清照《如梦令》；醉能同其乐,醒能述以文者。--宋·欧阳修《醉翁亭记》；苍颜白发,頺然乎其间者,太守醉也。；醉醇醲。--明·刘基《卖柑者言》
往：意为从这个地方走向目的地。
来：属于常用字。本意是指小麦，《诗经·周颂·思文》：“贻我来牟，帝命率育。”假借为由另一方面到这一方面，与“往”、“去”相对：如来回、来往、过来，又引申为表示“从过去到现在”、“现在以后，未到的时间”之意等等。
人：象形字。表示一个懂得鞠躬、谦逊的直立动物。人之所以能够鞠躬，是因为内心会思考，明白个体力量的不足，需要与他人合作。天地之性最贵者也。人以纵生，贵於横生，故象其上臂下胫。礼运曰：人者，其天地之德、阴阳之交、鬼神之会、五行之秀气也。又曰：人者，天地之心也，五行之端也，食味、别声、被色而生者也。按禽、兽、艸、木皆天地所生，而不得为天地之心；惟人为天地之心。故天地之生此为极贵。天地之心谓之人，能与天地合德；果实之心亦谓之人，能复生艸木而成果实。皆至微而具全体也。——《礼记》人，是以纵向降生于世的（不包括手术型的剖腹产），以此区别于横向降生的动物。这是人与生俱来已具备灵性、具备高等意识的明显特征。人；的含义：哺乳动物的一种，具有道德属性，能够使用语言、具有复杂的社会组织与科技发展的生物，尤其是能够建立团体与机构来达到互相支持与协助的目的。1.由森林而成的能制造和使用工具进行劳动、并能运用语言进行交际的高级智慧动物。2.别人，他人。3.人的品质、性情、名誉：人性、丢人，文如其人，名如其人等。4.据研究：人（----拉丁语）字最早的词义是：原始社会聚落首领官衔的称谓。而且佩戴有面具的才是人，而且东西方无异！
往来：1、亦作“往徠”。来去，往返。《易·咸》：“憧憧往来，朋从尔思。”李镜池通义引王肃曰：“﹝憧憧﹞，往来不絶貌。”《隶释·汉仙人唐公房碑》：“是时府在西成，去家七百餘里，休謁往徠，转景即至。”唐温庭筠《经李徵君故居》诗：“惆悵羸驂往来惯，每经门巷亦长嘶。”鲁迅《书信集·致曹聚仁》：“还是快点印出的好，否则，邮件往来，又是许多日子。”2、反覆；来回。《易·繫辞上》：“夫是故闔户谓之坤，闢户谓之乾，一闔一闢谓之变，往来不穷谓之通。”清王士禛《池北偶谈·谈异二·神女庙神鸦》：“予壬子冬下三峡，至十二峯，果有鸦十餘，往来旋绕。”3、交往，交际。《老子》：“邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。”《魏书·刘廞传》：“高肇之盛及清河王懌为宰辅，廞皆与其子姪交游往来。”明何良俊《四友斋丛说·史四》：“衡山甚好，只是与人没往来。”巴金《家》九：“祖父偶尔也跟唱小旦的戏子往来。”4、犹进退。指引荐与黜退。《书·君奭》：“无能往来，兹迪彝教。”孙星衍疏：“无能往来，为无能进贤退不肖。”《汉书·朱云传》：“云数上疏，言丞相韦玄成容身保位，亡能往来。”颜师古注引李奇曰：“不能有所前却也。”5、已往与未来。《鹖冠子·能天》：“量往来而兴废，因动静而结生。”陆佃解：“已往者废，方来者兴。”
来人：1、将来的人。汉扬雄《剧秦美新》：“宜命贤哲，作《帝典》一篇，旧三为一，袭以示来人，摛之罔极。”2、来的人。南朝宋谢灵运《登石门最高顶》诗：“来人忘新术，去子惑故蹊。”后亦专指临时派来取送东西或联系事情的人。《红楼梦》第一一八回：“那来人本知是个誥命，也不敢怠慢。”《儿女英雄传》第二三回：“老爷得些闲空，便先打发了邓九公的来人。”许地山《荼靡》：“宗之这才站起来，皱一皱他那副冷静的脸庞，跟着来人从林菁底深处走出去了。”3、唤人前来。萧乾《栗子·栗子》：“好呵，你，你混账！揍死你这小子，你瞧咱，咱五颗金星，你是对手？来人，来人给我带他走。”
题灵祐上人法华院木兰花（其树岭南，移植此地）（刘长卿）
色空荣落处，香醉往来人。菡萏千灯遍，芳菲一雨均。高柯倘为楫，渡海有良因。