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征税人全少

2024-04-16 03:12:11

『征税人全少』诗句汉字解释:

征:从彳从正。彳,三胫相连,小步也;正,守一以止也。行正为征,召集也。征通徵。徵,召也。行於微而文达者。;。含义:1.由皇帝征聘社会知名人士充任官职。如“公车特征拜郎中”。2.远征。3.召集。4.征求。5.出兵讨伐。

税:形声。从禾,兑声。本义田赋,征收的农产品;税,租也。--《说文》;敛财曰赋,敛谷曰税,田税曰租。--《急就篇》注;初税亩。--《谷梁传·宣公十五年》;税十取一。--《大戴礼记·主言》;有税有赋。--《汉书·食货志》。注税者,田租也。;论九税之利。--《周礼·掌交》;有税有赋,税以足食,赋以足兵。--《汉书·刑法志》;泛指一切赋税;税谓公田什一及工商衡虞之入也。--《汉书·食货志》;后世有关税、牙税、契税及芦课、茶课、矿课之类,亦税也。--《说文通训定声》

人:象形字。表示一个懂得鞠躬、谦逊的直立动物。人之所以能够鞠躬,是因为内心会思考,明白个体力量的不足,需要与他人合作。天地之性最贵者也。人以纵生,贵於横生,故象其上臂下胫。礼运曰:人者,其天地之德、阴阳之交、鬼神之会、五行之秀气也。又曰:人者,天地之心也,五行之端也,食味、别声、被色而生者也。按禽、兽、艸、木皆天地所生,而不得为天地之心;惟人为天地之心。故天地之生此为极贵。天地之心谓之人,能与天地合德;果实之心亦谓之人,能复生艸木而成果实。皆至微而具全体也。——《礼记》人,是以纵向降生于世的(不包括手术型的剖腹产),以此区别于横向降生的动物。这是人与生俱来已具备灵性、具备高等意识的明显特征。人;的含义:哺乳动物的一种,具有道德属性,能够使用语言、具有复杂的社会组织与科技发展的生物,尤其是能够建立团体与机构来达到互相支持与协助的目的。1.由森林而成的能制造和使用工具进行劳动、并能运用语言进行交际的高级智慧动物。2.别人,他人。3.人的品质、性情、名誉:人性、丢人,文如其人,名如其人等。4.据研究:人(----拉丁语)字最早的词义是:原始社会聚落首领官衔的称谓。而且佩戴有面具的才是人,而且东西方无异!

全:1.完备、齐备、完整、不缺少:齐~。完~。智勇双~。求~责备。2.整个,遍:~部。~国。~民。~神贯注。~心~意。3.都:代表~来了。4.使不受损伤:保~。5.姓。

少:少”有两个读音。有多种意思,例如数量少、亏欠,还有少年、年轻、丢等。

『征税人全少』诗句词语解释:

征税:1、征收的赋税。汉张衡《东京赋》:“征税尽,人力殫。”《国语·楚语下》“王取经入焉以食万官”三国吴韦昭注:“经,常也。常入,征税也。”2、征收赋税。《礼记·王制》“关讥而不征”唐孔颖达疏:“虽无征税,犹有讥禁。”

『征税人全少』古诗词出处:

送邹判官赴河南(一作刘长卿诗)(皇甫冉)

河畔岁仍荒。征税人全少,榛芜虏近亡。所行知宋远,相隔叹淮长。早晚裁书寄,银钩伫八行。

送邵州判官往南(一作皇甫冉诗)(刘长卿)

河兖岁仍荒。征税人全少,榛芜虏近亡。新知行宋远,相望隔淮长。早晚裁书寄,银钩伫八行。

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