家：甲骨文字形，上面是“宀”，表示与房室有关，最早的房子是用来祭祀祖先或家族开会。下面是“豕”中国书法，即野猪，野猪是比老虎、熊还危险的动物。野猪是非常难得的祭品，所以最隆重的祭祀是用野猪祭祀。本义：屋内，住所。
识：的含义是知道，认得，能辨别。佛教术语是指人的意识、心智、生命力、理智、分别能力。在早期佛经中，它经与心、意混用，在意义上接近，但因为用法不同，实际的内涵又有所不同。它主要是用来作为指区别对象的认知能力。《说文》曰：“识，知也。”《诗·大雅·瞻卬》：“君子是识。”
杜：其本义是一种木本植物，即杜梨，棠梨，为名词。后引申为“利用土木筑堤防洪”等义，作动词用。《说文解字》认为“ 甘棠也”，字形采用“木”作边旁，“土”是声旁。 后有堵塞、封闭等意，即土塞木，或以木塞土。亦作姓氏。
陵：从阜从夌。阜，大土山；夌，攀越。合起来是“攀越大土山”的意思，引申为“登上、升”义。陵，为“帝王的坟墓”专用，有其”专用的升天通道（之处）“的意思。
源：形声字，氵为形，原为声、也表意。读作。本意指水流的起始处，引申为来历、根由，达源。
杜陵：1、地名。在今陕西省西安市东南。古为杜伯国。秦置杜县，汉宣帝筑陵于东原上，因名杜陵。并改杜县为杜陵县。晋曰杜城县，北魏曰杜县，北周废。唐卢照邻《长安古意》诗：“挟弹飞鹰杜陵北，探丸借客渭桥西。”唐白居易《新乐府·杜陵叟》：“杜陵叟，杜陵居，岁种薄田一顷餘。”宋张先《更漏子》词：“杜陵春，秦树晚，伤别更堪临远。”2、汉宣帝陵墓。《汉书·元帝纪》：“初元元年春正月辛丑，孝宣皇帝葬杜陵。”《三辅黄图·陵墓》：“宣帝杜陵，在长安城南五十里。帝在民间时，好游鄠杜间，故葬此。”3、指唐杜甫。宋戴复古《答杜子野主簿》诗：“杜陵之后有孙子，自守诗家法度严。”明郑昂《感怀》诗：“王粲凄凉仍去国，杜陵老大竟飘蓬。”清孙枝蔚《同程穆倩访周元亮司农》诗：“杜陵仍作客，曹霸可无诗。”参见“杜陵野老”。
奉和杜相公新移长兴宅，呈元相公（刘长卿）
窗闻汉宫漏，家识杜陵源。献替常焚藁，优闲独对萱。花香逐荀令，草色对王孙。有地先开阁，何人不扫门。江湖难