营：形声。从宫,荧省声。宫,房子,与居住有关。本义四周垒土而居；营,币居也。--《说文》。段玉裁注币居,谓围绕而居。桂馥义证营谓周垣。；众目营方。--《五等论》。注布居也。；冬则居营窟。--《礼记·礼运》。按,四围拥土也。；围绕;缠绕；以朱丝营社。--《公羊传·庄公二十五年》；日中,为大臣欺诬;日且入,为妻妾役使所营。--《汉书》
生：象艸木生出土上。人以纵生，贵於横生。人是纵向降生的，以此区别于横向出生的动物。；指事字。甲骨文字形，上面是初生的草木，下面是地面或土壤。“生”是汉字部首之一。本义：草木从土里生长出来；滋长。；【[】我们因为父母爱的力量、父母的欲望，而合成了我们这块肉。我们典籍《礼运》中有记载：人以纵生，贵於横生。我们“人”这块肉肉，是以纵向降生于世的（竖式分娩；不包括手术型的剖腹产），以此区别于横向出生的动物。“……按禽、兽、艸、木皆天地所生，而不得为天地之心；惟人为天地之心。故天地之生此为极贵。天地之心谓之人，能与天地合德……”这是我们人与生俱来已具备灵性、具备高等意识的明显特征，是为人的“性”。本为动词，后当作虚词。《诗经·小雅·常棣》：“不如友生”，此“生”不作“生长”、“生活”解。唐李白诗：“借问别来太瘦生”句，生做虚词是唐人语，明代也有“作么生”、“可怜生”之语，都作虚词。若作如今的学生或先生解，不通（明吴震亨《唐音癸蕺》卷二十四《诂笺九》）。“生”在反义词中，当作它反面熟义字，又当别论。
苦：形声。从艸，古声。本义：苦菜。基本释义：1.五味之一，与甜和甘相对，像胆汁或黄连的滋味；2、感觉难受的；3、为某种事所苦；4、有耐心地，尽力地；5、使受苦。
无：《说文解字》：无，亡也。从亡，无声。奇字无，通于元者。王育说，天屈西北为无。造字本义：形容词，头顶全秃，没有头发。本义消失。 后为动词：以歌舞祭奠阵亡勇士。引申为动词：失去，缺乏，没有。副词：不，不要。
暇：指空闲，没有事的时候：得～。闲～。无～。应接不～。目不～接。
营生：（动）谋生活。
无暇：1、来不及；没有空闲时间。《晋书·赫连勃勃载记》：“﹝刘裕﹞狼狈而返者，欲速成篡事耳，无暇有意於中原。”北周庾信《燕射歌辞·征调曲四》：“汤则救旱而忧勤，禹则正冠而无暇。”唐翁承赞《访建阳马驿僧亚齐》诗：“应笑乘軺青琐客，此时无暇听猿啼。”鲁迅《三闲集·革命咖啡店》：“我要抄‘小说旧闻’之类，无暇享受这样乐园的清福。”
灞东晚晴，简同行薛弃、朱训（刘长卿）
好道当有心，营生苦无暇。高贤幸兹偶，英达穷王霸。迢递客王程，裴回主人夜。一薰知异质，片玉谁齐价。同结丘