授：指的是给予，交给的意思。
法：从氵从廌从去，以水之平、廌触不直者去之。后简为法。；会意。从“水”,表示法律、法度公平如水;从“廌”,即解廌,神话传说中的一种神兽,据说,它能辨别曲直,在审理案件时,它能用角去触理曲的人。基本义:刑法;法律;法度。；同基本义解廌（獬豸）具有很高的智慧，懂人言知人性。它怒目圆睁，能辨是非曲直，能识善恶忠奸，发现奸邪的官员，就用角把他触倒，然后吃下肚子。它能辨曲直，又有神羊之称，它是勇猛、公正的象征，是司法“正大光明”“清平公正”的象征。法是国家的产物。是指统治者(统治集团，也就是政党,包括国王、君主)，为了实现统治并管理国家的目的，经过一定立法程序，所颁布的一切规范的总称。20；4年；2月；9日，由国家语言资源监测与研究中心、商务印书馆等主办的“汉语盘点20；4”年度字词今揭晓，“法”被列年度国内字。
与：赐予也。一勺为与。”会意字，以一、勺示意，勺即酌，以物与人不问所欲，当斟酌而与之。与的本义为“赐予”，为实词。虚词“与”是假借字，可作介词、连词和副词。作连词的“与”，从先秦至现在没有大的变化。介词“与”，唐宋以后又产生了新义，如“使”“将”等义，但这些新义在现代汉语中又消失了。副词“与”是“举”的通假字，也是多音字。
山：象形。甲骨文和金文字形,象山峰并立的形状。山是汉字的一个部首。本义地面上由土石构成的隆起部分；山,土有石而高。--《说文》；山,土之聚也。--《国语·周语》；山人取之。--《左传·昭公四年》；夏后代山。--《礼记·明堂位》；太行、王屋二山,方七百里,高万仞。--《列子·汤问》；如山如阜,如冈如陵。--《诗·小雅·天保》；生于山阜,处于室堂。--《荀子·赋》；为山九仞,功亏一篑。--《书·旅獒》；山重水复疑无路,柳暗花明又一村。--陆游《游山西村》
精：形声。从米,青声。本义挑选过的好米,上等细米；精,择也。--《说文》；鼓筴播精。--《庄子·人间世》；食不厌精。--《论语》；又如精凿(舂过的净米);精粲(精米；精气；祓除其心精也。--《国语·周语》；精也者,气之精者也,气道乃生。--《管子·内业》；天地之精。--《吕氏春秋·慎行论》；二者用精至矣。--汉·王充《论衡·订鬼篇》
山精：1、传说中的山间怪兽。《淮南子·氾论训》“山出梟阳”汉高诱注：“梟阳，山精也。人形，长大，面黑色，身有毛，足反踵，见人而笑。”南朝宋刘敬叔《异苑》卷三：“山精如人，一足，长三四尺，食山蟹，夜出昼藏。”唐中宗《石淙》诗：“水炫珠光遇泉客，巖悬石镜厌山精。”元杨维桢《钱塘怀古》诗：“燐光夜附山精出，龙气秋随海雾消。”清昭槤《啸亭续录·黄雅林》：“先恭王每以山精野狐目之，然平时未尝不嘉其忠告，交谊仍如故也。”2、药草名。术的别名。晋葛洪《抱朴子·仙药》：“朮，一名山蓟，一名山精。故《神药经》曰：‘必欲长生，长服山精。’”明唐顺之《天宁寺尘外楼》诗：“衣裁野薜緇尘浄，饭试山精石鼎蒸。”3、药草名。生长年久的何首乌。明李时珍《本草纲目·草七·何首乌》﹝集解﹞引苏颂曰：“﹝何首乌﹞三百年者如三斗栲栳大，号山精。”
游明禅师西山兰若（孟浩然）
谈空对樵叟，授法与山精。日暮方辞去，田园归冶城。