去：是生活中常用的一个动词字。有：去除、去处、去掉等意思，还具有很多释义，例如离开所在的地方到别处；由自己一方到另一方，表行动意向，与“来”相对，还有距离，差别，让别人与自己离远一些等意义。
诈：从言，乍声。从言，说明与言论有关。本义：欺骗）假装；冒充施诈。
人：象形字。表示一个懂得鞠躬、谦逊的直立动物。人之所以能够鞠躬，是因为内心会思考，明白个体力量的不足，需要与他人合作。天地之性最贵者也。人以纵生，贵於横生，故象其上臂下胫。礼运曰：人者，其天地之德、阴阳之交、鬼神之会、五行之秀气也。又曰：人者，天地之心也，五行之端也，食味、别声、被色而生者也。按禽、兽、艸、木皆天地所生，而不得为天地之心；惟人为天地之心。故天地之生此为极贵。天地之心谓之人，能与天地合德；果实之心亦谓之人，能复生艸木而成果实。皆至微而具全体也。——《礼记》人，是以纵向降生于世的（不包括手术型的剖腹产），以此区别于横向降生的动物。这是人与生俱来已具备灵性、具备高等意识的明显特征。人；的含义：哺乳动物的一种，具有道德属性，能够使用语言、具有复杂的社会组织与科技发展的生物，尤其是能够建立团体与机构来达到互相支持与协助的目的。1.由森林而成的能制造和使用工具进行劳动、并能运用语言进行交际的高级智慧动物。2.别人，他人。3.人的品质、性情、名誉：人性、丢人，文如其人，名如其人等。4.据研究：人（----拉丁语）字最早的词义是：原始社会聚落首领官衔的称谓。而且佩戴有面具的才是人，而且东西方无异！
无：《说文解字》：无，亡也。从亡，无声。奇字无，通于元者。王育说，天屈西北为无。造字本义：形容词，头顶全秃，没有头发。本义消失。 后为动词：以歌舞祭奠阵亡勇士。引申为动词：失去，缺乏，没有。副词：不，不要。
谄：巴结；奉承
诈人：1、诡诈的人。汉刘向《说苑·指武》：“吾赖於文德，而不明武备；好行仁义之道，而不知诈人之心。”汉扬雄《法言·渊骞》：“或问：‘仪秦学乎鬼谷术，而习乎纵横言，安中国者各十餘年，是夫？’曰：‘诈人也，圣人恶诸。’”2、欺骗他人；讹诈他人。《水浒传》第八八回：“不想王文斌自己不识，且图诈人要誉，便叫前军擂鼓搦战。”《官场现形记》第五三回：“决不会凭空诈人的。而且欠钱还债，本是分内之事。”
赠萧少府（孟浩然）
居剧体常闲。去诈人无谄，除邪吏息奸。欲知清与洁，明月照澄湾。