意：儒家谓人对事物的思想与情态和对事物的态度。先秦儒家非常重视意对外界事物的看法，认为人对事物与行为好坏的看法都是由意造成的。故汉刘向《说苑·修文》：“检其邪心，守其正意。”
气：在中医学中，指构成人体及维持生命活动的最基本要素，同时也具有生理机能的含义。气味，味道：在中药学中，指含有挥发性物质的药物的特殊气味。现代气是流动的“‘信息－能量－物质’统一体”。先秦和西汉时期有不少涉气的著作如《老子》、《列子》、《庄子》、《管子》、《鹖冠子》、《荀子》、《淮南子》、《黄帝内经》等,大多是道家著作或与道家有关的著作。
还：形声。从辵(表示与行走有关),瞏声。本义返回；还,復也。--《说文》；还,返也。--《尔雅·释言》；还而不入。--《诗·小雅·何人斯》；吾其还也。--《左传·僖公三十年》；势还不远,可先为起第。--《资治通鉴》；既罢,还内。；还部白府君。(回到府里报告太守。府君,太守。)--《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》；送儿还故乡。--《乐府诗集·木兰诗》；便要还家。--晋·陶渊明《桃花源记》；复还终业。--《后汉书·列女传》；自南海还。--清·彭端淑《为学一首示子侄》
相：交互;互相；故曰教学相长也。--《礼记·学记》；民至老死不相往来。--《老子·小国寡民》；生当复来归,死当长相思。--汉·苏武《留别妻》；当国者相见。--宋·文天祥《后序》；与北骑相出没。；袁人相聚。--明·高启《书博鸡者事》；父子相保。--《淮南子·人间训》；鸡犬相闻。--晋·陶渊明《桃花源记》；更相庆。--《世说新语·自新》；里人相庆；青山相对。--唐·李白《望天门山》；水石相搏。--宋·苏轼《石钟山记》；两相思,两不知。--南朝宋·鲍照《代春日行》
倾：是意思是倒塌：～颓。～覆。～轧（在同一组织中互相排挤）。
意气：1、志向与气概。《管子·心术下》：“是故意气定，然后反正。”南朝宋袁淑《效曹子建＜白马篇＞》：“意气深自负，肯事郡邑权？”宋叶绍翁《四朝闻见录·岳侯追封》：“意气如祖豫州，而誓清冀朔。”清侯方域《送何子归金陵序》：“是时余与何子方少年，意气甚鋭。”2、精神；神色。《晏子春秋·问上十》：“寡人意气衰，身病甚。”《史记·李将军列传》：“会日暮，吏士皆无人色，而广意气自如。”宋沉辽《奉陪颖叔赋吐绶鸟》诗：“方其振舞时，意气艷且闲。”清钱谦益《尹嘉宾父延绶加赠奉政大夫湖广按察司佥事制》：“家无担石，而眉稜之意气燁然。”3、志趣。唐杜甫《赠王二十四侍御契四十韵》：“由来意气合，直取性情真。”明袁宏道《与梅客生书》：“家弟自云中归，极口称梅开府才略盖世，识见絶伦，且意气投合，不减庞道玄之遇于节使也。”清黄鷟来《赠陈省斋》诗之三：“丈夫意气合，千金非所珍。”参见“意气相得”。4、情谊，恩义。汉司马迁《报任少卿书》：“曩者辱赐书，教以慎於接物，推贤进士为务，意气懃懃恳恳。”唐骆宾王《帝京篇》：“故人有湮沦，新知无意气。”《古今小说·葛令公生遣弄珠儿》：“大丈夫意气相许，头颅可断，何况一妾！”清邵长蘅《沛县官舍留别杨简庵表兄》诗：“感君意气与君好，流连累月开怀抱。”5、气象。汉班固《白虎通·朝聘》：“朝贺以正月何？岁首意气改新，欲长相保，重本正始也。”6、馈送财礼。汉王符《潜夫论·爱日》：“百姓废农桑，而趋府庭者，非朝晡不得通，非意气不得见。”《隋书·礼仪志四》：“人事意气，干乱奉公，外内溷淆，纲维不设，所宜纠劾。”7、情绪。元白朴《墙头马上》第四折：“我心中意气怎消除？”《西游补》第十三回：“你还不知那秦汉，当时的意气如今消释了。”曹禺《日出》第一幕：“这是你的真心话，没有一点意气作用么？”8、指文学与艺术作品的气势。宋欧阳修《黄梦升墓志铭》：“子知我者，乃肯出其文读之，博辨雄伟，意气奔放，犹不可御。”清周亮工《书影》卷四：“观上人画，如閲天下马，取其意气所到。”
还相：1、轮流；递相。《礼记·礼运》：“五行之动，迭相竭也。五行、四时、十二月，还相为本也。”孔颖达疏：“犹若孟春则建寅之月为诸月之本，仲春则以建卯之月为诸月之本，是还迴迭相为本也。”《三国志·蜀志·蒋琬传》：“叡大兴众役，还相攻伐。”《魏书·杨津传》：“洛周脱津衣服，置地牢下，数日，欲将烹之，诸贼还相諫止，遂得免害。”宋文莹《玉壶清话》卷二：“﹝竇儼﹞判太常寺，校管籥鐘磬，辨清浊上下之数，分律吕还相之法，去京房清宫一筦，调之二年，方合大律。”
相倾：注释(1):指意气相投。诗句:浩歌望嵩岳，意气还相倾。出自:《琴曲歌辞.山人劝酒》李白
山人劝酒（李白）
浩歌望嵩岳，意气还相倾。