峨：高
眉：指眼上方的弓或嵴，亦指生长在这条嵴上的眉毛或指书页上端的空白，也借指美女。眉也是古州名，故地在今四川省眉山县。甲金文从「目」从；，；象眼睛上的眉毛之形，本义是眉毛。金文在「目」上加一长横画，是为眉，再於横画上加毛形，眉毛的意思更为突出。古人考虑到单独画出眉毛难以辨认，故连带画出眼睛。甲骨文或从「卩」，把人身也画出来。
山：象形。甲骨文和金文字形,象山峰并立的形状。山是汉字的一个部首。本义地面上由土石构成的隆起部分；山,土有石而高。--《说文》；山,土之聚也。--《国语·周语》；山人取之。--《左传·昭公四年》；夏后代山。--《礼记·明堂位》；太行、王屋二山,方七百里,高万仞。--《列子·汤问》；如山如阜,如冈如陵。--《诗·小雅·天保》；生于山阜,处于室堂。--《荀子·赋》；为山九仞,功亏一篑。--《书·旅獒》；山重水复疑无路,柳暗花明又一村。--陆游《游山西村》
月：象形。甲骨文字形。象半月形。月是汉字部首之一。本义月亮；月,太阴之精也。象上下弦阙形。--《说文》；月之从星,则以风雨。--《书·洪范》；礼月与四渎于北门外。--《仪礼·觐礼》；月虚而鱼脑减。--《淮南子·天文》；如月之恒,如日之升。--《诗·小雅·天保》
还：形声。从辵(表示与行走有关),瞏声。本义返回；还,復也。--《说文》；还,返也。--《尔雅·释言》；还而不入。--《诗·小雅·何人斯》；吾其还也。--《左传·僖公三十年》；势还不远,可先为起第。--《资治通鉴》；既罢,还内。；还部白府君。(回到府里报告太守。府君,太守。)--《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》；送儿还故乡。--《乐府诗集·木兰诗》；便要还家。--晋·陶渊明《桃花源记》；复还终业。--《后汉书·列女传》；自南海还。--清·彭端淑《为学一首示子侄》
送：会意。小篆字形；送,遣也。--《说文》。；送迎无礼。--《荀子·富国》。注致女也。；又如送嫁(送亲);送娘(方言。送新娘子);送房(结婚之夕,亲友陪送新郎入洞房);送亲(娘家人送出嫁的姑娘上轿或送新娘到男家；送行;送别；寒雨连江夜入吴,平明送客楚山孤。--唐·王昌龄《芙蓉楼送辛渐》；太子及宾客知其事者,皆白衣冠以送之。--《战国策·燕策》
君：尊也。从尹从口，治理发号。古文象君坐形。故从口。；会意。从尹,从口。“尹”,表示治事;从“口”,表示发布命令。合起来的意思是:发号施令,治理国家。本义:君主,国家的最高统治者。；古代大夫以上据有土地的各级统治者的通称封建时代指帝王、诸侯等，引申为人的尊称，相当于“您”。道德品行良好的人也可称君子。
峨眉：1、也写作峨嵋、峩眉。山名。在四川峨眉县西南，因山势逶迤，有山峰相对如蛾眉，故名。佛教称为光明山，道教称为“虚灵洞天”、“灵陵太妙天”。其脉自岷山绵延而来，突起为大峨、中峨、小峨三峰。顶部为玄武岩覆盖，有峨眉宝光、舍身崖、洗象池、龙门洞等胜匚与浙江普陀山、安徽九华山、山西五台山并称为我国佛教四大名山。又山东、河南、安徽、福建、广西等省亦有形如蛾眉，以“峨眉”为名的山。
峨眉山：1、峨眉山（MountEmei）位于中国四川省乐山市峨眉山市境内，是中国“四大佛教名山”之一，地势陡峭，风景秀丽，素有峨眉天下秀之称，山上的万佛顶最高，海拔：：：：：米，高出峨眉平原：：：：：多米。峨眉山处于多种自然要素的交汇地区，区系成分复杂，生物种类丰富，特有物种繁多，保存有完整的亚热带植被体系，有植物：：：：：多种，约占中国植物物种总数的：：：：：/：：：：：。峨眉山还是多种稀有动物的栖居地，动物种类达：：：：：多种。山上多古迹、寺庙，有报国寺、伏虎寺、洗象池、龙门洞、舍身崖、峨眉佛光等胜迹，是中国旅游、休养、避暑目的地之一。峨眉山为蚀余山，介于北纬：：：：：°：：：：：′-：：：：：°：：：：：′，东经：：：：：°：：：：：′-：：：：：°：：：：：′之间，为邛崃山南段余脉，自峨眉平原拔地而起，山体南北延伸，绵延：：：：：公里，面积约：：：：：平方公里，主要由大峨山、二峨山、三峨山、四峨山：：：：：座山峰组成。山的中、下部分布着花岗岩、变质岩及石灰岩，山顶部盖有玄武岩。峨眉山-乐山大佛是世界文化与自然双重遗产，峨眉山古建筑群为全国重点文物保护单位，以峨眉山为主体的峨眉山景区为国家重点风景名胜、国家AAAAA级旅游景区。
眉山：1、《西京杂记》卷二：“文君(卓文君)姣好，眉色如望远山。”后因以“眉山”形容女子秀丽的双眉。唐韩偓《生查子》词：“绣被拥轻寒，眉山正愁絶。”宋陈师道《菩萨蛮》词：“髻釵初上朝云捲，眼波翻动眉山远。”清洪昇《长生殿·惊变》：“不劳你玉纤纤高捧礼仪烦，子待借小饮对眉山。”2、宋代大文学家苏轼的代称。苏为四川眉山人，故称。明胡应麟《少室山房笔丛·经籍会通四》：“夫书聚而弗读，犹亡聚也。故録眉山《藏书记》。”清钱谦益《新刻＜震川先生文集＞序》：“少年应举，笔放墨饱，一洗熟烂，人惊其頡頏眉山，不知汪洋跌荡，得之庄周者为多。”清李重华《贞一斋诗说》：“次韵一道，唐代极盛时，殊未及之……宋则眉山最擅其能，至有七古长篇押至数十韵者，特以示才气过人可耳。”
送君：1、鼓的别称。宋无名氏《致虚杂俎》：“瑟曰文鵠，笙曰采庸，鼓曰送君，鐘曰华由，磬曰洗东，皆仙乐也。”
峨眉山月歌送蜀僧晏入中京（李白）
此中忽见峨眉客。峨眉山月还送君，风吹西到长安陌。长安大道横九天，峨眉山月照秦川。黄金狮子乘高座，白玉麈尾谈重玄