聚：形声。小篆,下面是三个人,表示人多;上面的取,作声符。本义村落；聚,会也。--《说文》。按,邑落曰聚,今曰邨,曰镇,北方曰集皆是。；一年而所居成聚。--《史记·五帝纪》；聚曰序。--《史记·平帝纪》；所止聚落化其德。--《后汉书·王扶传》。注小于乡曰聚。；乡聚里中人哀而救之。--刘向《说苑》；禹无十户之聚,以王诸侯。--枚乘《上书谏吴王》；又如聚落(村落里邑,人群聚居的地方；众;集团;一伙；我是以有辅氏之聚。--《左传·成公十三年》
散：意思是分开，由聚集而分离、解雇、中医称药末等。
百：会意。从一,从白。白假借为百。本义数词；百,十十也。--《说文》；律中百钟。--《淮南子·时则》；虽人有百手,手有百指,不能指其一端。--《虞初新志·秋声诗自序》；又如百辆之迎(用隆重仪式迎娶新妇);百日(一百天;人死后的一百天,请僧道诵经或作道场);百户(一百户人家;统兵百人之官；概数。言其多,许多的,众多的；千禄百福。--《诗·大雅·假乐》；将军百战死,壮士十年归。--《乐府诗集·木兰诗》；猿则百叫无绝。--吴均《与朱元思书》
万：形声。“万”,甲骨文呈蝎子形。本义:蝎1.数目，十个一千；2.喻极多；3.极，很，绝对；又作姓氏用词。
人：象形字。表示一个懂得鞠躬、谦逊的直立动物。人之所以能够鞠躬，是因为内心会思考，明白个体力量的不足，需要与他人合作。天地之性最贵者也。人以纵生，贵於横生，故象其上臂下胫。礼运曰：人者，其天地之德、阴阳之交、鬼神之会、五行之秀气也。又曰：人者，天地之心也，五行之端也，食味、别声、被色而生者也。按禽、兽、艸、木皆天地所生，而不得为天地之心；惟人为天地之心。故天地之生此为极贵。天地之心谓之人，能与天地合德；果实之心亦谓之人，能复生艸木而成果实。皆至微而具全体也。——《礼记》人，是以纵向降生于世的（不包括手术型的剖腹产），以此区别于横向降生的动物。这是人与生俱来已具备灵性、具备高等意识的明显特征。人；的含义：哺乳动物的一种，具有道德属性，能够使用语言、具有复杂的社会组织与科技发展的生物，尤其是能够建立团体与机构来达到互相支持与协助的目的。1.由森林而成的能制造和使用工具进行劳动、并能运用语言进行交际的高级智慧动物。2.别人，他人。3.人的品质、性情、名誉：人性、丢人，文如其人，名如其人等。4.据研究：人（----拉丁语）字最早的词义是：原始社会聚落首领官衔的称谓。而且佩戴有面具的才是人，而且东西方无异！
聚散：1、会聚与分散。《庄子·则阳》：“安危相易，祸福相生，缓急相摩，聚散以成。”唐杜甫《送重表侄王砅评事使南海》诗：“乱离又聚散，宿昔恨滔滔。”宋沉瀛《念奴娇》词：“须臾聚散，人生真信如客。”清黄鷟来《述别叙怀送何黼侯之任阶州》诗之二：“胡为数载来，聚散如飞烟。”2、使离散之人再聚。晋孙楚《为石仲容与孙皓书》：“收离聚散，咸安其居。”3、指离散。有聚少离多意。宋欧阳修《玉楼春》词之九：“人生聚散弦筈，老去风情尤惜别。”宋周邦彦《荔枝香》词之二：“大都世间，最苦惟聚散。”
百万：1、形容数目极大。《国语·晋语二》：“吾命之以汾阳之田百万。”《史记·平原君虞卿列传》：“今楚地方五千里，持戟百万，此霸王之资也。”南朝梁刘勰《文心雕龙·论说》：“一人之辨，重於九鼎之寳；三寸之舌，强於百万之师。”唐韩愈《出门》诗：“长安百万家，出门无所之。”粤剧《关汉卿》第八场：“愿你再写新词，多编剧本，口诛笔伐，胜过他百万雄兵。”
万人：注释(1):百姓。诗句:万人尚流冗，举目唯蒿莱。出自:《夏日叹》杜甫
在水军宴赠幕府诸侍御（李白）
金戟罗江烟。聚散百万人，弛张在一贤。霜台降群彦，水国奉戎旃。绣服开宴语，天人借楼船。如登黄金台，遥谒紫