独：此字始见于战国 [2] 。此字本义是指单独， 由单独义引申出孤单、独特、独裁、仅仅等义。
往：意为从这个地方走向目的地。
失：本义：手未抓牢而丢落、丢。如：遗失。坐失良机、收复失地、流离失所。衍义：引申指“没有掌握住”。衍义：引申指“错误”。衍义：又用作姓
所：该字有以下意思：；处，地方：住～。2.机关或其他办事的地方的名称。3.量词。4.用在动词前，代表接受动作的事物。5.用在动词前，与前面的“为”或“被”字相应，表示被动的意思。6.姓氏。
在：一个表示动作、情状所涉及的处所、时间、范围等的介词从才从土。草木初生（才）在土上。指代空间。存，居：存～。健～。青春长～。存留于某地点：～家。～职。～位。关于某方面，指出着重点：～于（．指出事物的本质所在，或指出事物以什么为内容；．决定于）。～乎。事～人为。表示动作的进行：他～种地。介词，表示事情的时间、地点、情形、范围等：～逃；～望；～握；～理；～朝；～野；～世。和“所”连用，表示强调：～所不辞；无所不～。
独往：1、犹言孤往独来。谓超脱万物，独行己志。三国魏嵇康《四言赠兄秀才入军》之十七：“含道独往，弃智遗身。”《文选·江淹＜杂体诗·效许询“自序”＞》：“遣此弱丧情，资神任独往。”李善注：“淮南王《庄子略要》曰：‘江海之士，山谷之人，轻天下，细万物，而独往者也。’司马彪曰：‘独往，任自然，不復顾世。’”唐杜甫《雨》诗：“浮俗何万端，幽人有高步。庞公竟独往，尚子终罕遇。”参见“独往独来”。2、一人前往。《周书·武帝纪下》：“诸将固请还师，帝曰：‘……卿等若疑，朕将独往。’”宋苏轼《书李世南所画秋景》诗之二：“不是溪山曾独往，何人解作掛猿枝。”章炳麟《革命道德论》：“值大事之阽危，则能悍然独往，以为生民请命。”
失所：1、谓不得其应处之所。《左传·哀公十六年》：“失志为昏，失所为愆。”唐韩愈《与华州李尚书书》：“华州虽实百郡之首，重於藩维，然閤下居之，则为失所。”明田艺蘅《留青日札·王烈女》：“王氏者，山东人，家贫，八岁货与淮安倡家，及长即知处身失所。”2、谓无存身之地。《后汉书·光武帝纪下》：“彊弱相陵，元元失所。”《三国志·魏志·何夔传》：“自丧乱以来，民人失所。”3、失宜；失当。晋袁宏《后汉纪·灵帝纪下》：“己未詔曰：‘顷选举失所，多非其人。’”《旧唐书·李元紘传》：“户部侍郎杨瑒、白知慎坐支度失所，皆出为刺史。”
所在：1、所处或所到之地。《山海经·海内西经》：“昆仑之虚方八百里，高万仞……面有九门，门有开明兽守之，百神之所在。”《史记·项羽本纪》：“汉军不知项王所在，乃分军为三，復围之。”北魏郦道元《水经注·河水四》：“舜陶河滨，皇甫士安以为定陶不在此也。然陶城在蒲坂城北，城即舜所都也，南去歷山不远，或耕或陶，所在则可，何必定陶方得为陶也。”唐韩愈《故幽州节度判官张君墓志铭》：“詔所在给船轝，传归其家，赐钱物以葬。”周立波《暴风骤雨》第一部七：“萧队长自己也出去了。他把他的快慢机（一种好匣枪）别在前面袴腰上，一直往韩家大院所在的北头走去。”2、指存在的地方。《东观汉记·明德马皇后传》：“明德皇后尝久病，至卜者家，为卦问咎祟所在。”宋沉作喆《寓简》卷一：“后之人莫能知其意之所在也。”3、到处，处处。《魏书·崔鸿传》：“自晋永寧以后，虽所在称兵，竞自尊树，而能建邦命氏成为战国者，十有六家。”宋叶适《上宁宗皇帝札子》三：“王安石大挈利柄，封桩之钱，所在充满。”明刘基《横碧楼记》：“天下之佳山水，所在有之。”清俞樾《诸子平议·吕氏春秋三》“令二轻臣也”：“古书错误，所在多有，学者宜悉心考正之。”4、处所，地方。元关汉卿《金线池》第三折：“此处有箇所在，叫做金线池。”《西游记》第七三回：“行者报道：‘师父，那所在也不是王侯第宅，也不是豪富人家，却像一个庵观寺院。’”杨沫《青春之歌》第二部第十二章：“她的眼睛瞬也不瞬地望着西边的田野－－这是灯光最繁密的所在，也是奋起的农民集聚最多的所在。”5、谓居其位。亦指居其位者。《国语·晋语一》：“辞曰：成闻之：‘民生於三，事之如一。’父生之，师教之，君食之。非父不生，非食不长，非教不知生之族也，故壹事之。唯其所在，则致死焉。”韦昭注：“在君父为君父，在师为师。”《后汉书·陈蕃传》：“今二郡之民，亦陛下赤子也，致令赤子为害，岂非所在贪虐，使其然乎？”
送王屋山人魏万还王屋·并序（李白）
沛然乘天游，独往失所在。魏侯继大名，本家聊摄城。卷舒入元化，迹与古贤并。十三弄文史，挥笔如振绮。辩折田