神：会意。从示申。申是天空中闪电形,古人以为闪电变化莫测,威力无穷,故称之为神。本义神灵；传说中的天神,即天地万物的创造者或主宰者；神,天神引出万物者也。--《说文》；以祀天神。--《周礼·大司乐》。注谓五帝及日月星辰也。；阳之精气曰神。--《大戴礼记·曾子天圆》；操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于帝。--《列子·汤问》
怪：从忄从圣。圣,从手从土，以手治土，产生怪异。怪，首先是物，不过，它们是跟人不同的、让人害怕的物。对于人来说不熟悉、不了解的物、平常生活中几乎没见过的物；或者见过同类的物，但跟同类的物有很大差别，让人产生“怎么会长成这样”的疑惑。因为不熟悉，不了解，就不免会产生神秘感、恐惧感。
何：《说文解字》记载：“何，儋也。从人可声。胡歌切”。本义是担负的意思，现在多作为疑问代词、姓氏出现。
翕：1.相合；和顺。2.合拢；收敛
忽：不重视；不注意
神怪：1、神仙和鬼怪；鬼神怪异之物。《史记·封禅书》：“復遣方士求神怪采芝药以千数。”汉扬雄《法言·重黎》：“神怪茫茫，若存若亡，圣人曼云。”李轨注：“子不语怪力乱神。”南朝梁刘勰《文心雕龙·封禅》：“观《剧秦》为文，影写长卿，诡言遯辞，故兼包神怪。”黄叔琳注：“谓篇中‘玄符灵契，黄瑞涌出’云云也。”冰心《两个家庭》：“我从来不说那些神怪悲惨的故事，去刺激他的娇嫩的脑筋。”2、神异；神妙奇特。汉王充《论衡·吉验》：“后稷之母，履大人跡……姙身。怪而弃之隘巷，牛马不敢践之；置之冰上，鸟以翼覆之，庆集其身。母知其神怪，乃收养之。”三国魏曹植《七启》之八：“繁巧神怪，变名异形。”唐李白《大猎赋》：“穷造化之譎诡，何神怪之有餘。”叶圣陶《夜》：“她闭上疲劳的眼，不敢再看。耳际虽有孩子撕裂似的哭声，却如同神怪的空山里一样，幽寂得使血都变冷。”3、谓以为神异。唐柳宗元《非国语上·卜》：“左氏惑於巫，而尤神怪之，乃始迁就附益以成其书，虽勿信之可也。”明李贽《复耿侗老书》：“众人咸谓其能知未来过去事，争神怪之。”
翕忽：1、犹倏忽。急速貌。《文选·左思＜吴都赋＞》：“神化翕忽，函幽育明。”刘逵注：“翕忽，疾貌。”唐李白《大鹏赋》：“连轩沓拖，挥霍翕忽。”金元好问《解剑行》：“丈夫堕地自有万里气，翕忽变化安能知？”2、犹翕赫。明陶宗仪《辍耕录·志苗》：“邓子文、金希尹、王彦良之徒，又悉邪佞轻佻，左右交煽，气燄翕忽。”
天台晓望（李白）
风潮争汹涌，神怪何翕忽。观奇迹无倪，好道心不歇。攀条摘朱实，服药炼金骨。安得生羽毛，千春卧蓬阙？