虽：六书中的形声字，有一些字左边是部首，代表义符，而右边代表声符。例如江河二字，左边水为部首，是义符，右边为声符。宋人王圣美称之为右文，即依字的形体右边相似或基本相似，又是同音，可以假借。
有：字既为“又”的通假字，还可以作为为哲学名词来理解的，词义也很丰富，可表存在，所属，发生等词义。可为动词、形容词、副词等词性。
匡：有纠正、帮助和估算的意思。
济：本意是过河，渡过的意思，如同舟共济，直挂云帆济沧海等；由此动词引申为，对困苦的人加以帮助：～世。救～。赈～。周～。接～。以上用法均读作四声。另外的一种三声读音，是由古水名----济水而来，此河流今天虽已不复存在，却依然有相关地名存世，如济南，济宁，济阳，济源等。当它作名词或形容词时，读三声；作动词时，读四声。
心：象形。据甲骨文和小篆,中间像心;外面像心的包络。本义心脏；心,人心也。在身之中,象形。--《说文》。按,在肺之下,膈膜之上,着脊第五椎。形如莲蕊,上有四系,以通四脏。心外有赤黄裹脂,谓之心包络。；其祀中靋,祭先心。--《吕氏春秋》；顺我,即先刺心;否则,四肢解尽,心犹不死。--方苞《狱中杂记》
匡济：1、匡正救助。汉王充《论衡·对作》：“圣人作经艺者（著）传记，匡济薄俗，驱民使之归实诚。”《三国志·魏志·贾诩传》：“乃更拜詡尚书，典选举，多所匡济。”唐罗隐《淮南送卢端公归台》诗：“道从上国曾匡济，才向牢盆始重难。”《儒林外史》第十二回：“杨老头子来讨帐，住在庙里，獃头獃脑，口里説甚么天文地理，经纶匡济的混话。”郭沫若《文艺论集·王阳明礼赞》：“他一生五十七年中，就我记忆所及的，似乎可以分为三个时期：第一期，浮夸时代……第三期，匡济时代（四十至五十七）。”
避地司空原言怀（李白）
起舞鸡鸣晨。虽有匡济心，终为乐祸人。我则异于是，潜光皖水滨。卜筑司空原，北将天柱邻。雪霁万里月，云开九