谁：形声。从言,隹声。金文字形,象鸟在叫。；哪个人或哪些人；莫愁前路无知己,天下谁人不识君--唐·高适《别董大》
当：充任，担任：充当。担当。当之无愧。掌管，主持：当家。当权。当政。正在那时候或那地方：当时。当代。当初。当今。（立即）。当年。当街。当院。面对着：当面。当机立断。首当其冲。相称，相配：旗鼓相当。
念：惦记，常常想：惦～。怀～。～头（思想、想法）。悼～。～旧。～物。想～。
素：从生从糸。织物光润则易于下垂。本义:没有染色的丝绸。本义是“本色的生帛”。由于生帛较粗，易下垂，所以甲骨文和小篆的“素”字都表示了这一点。引申本色、白色、本质、质朴等义。；本色；白色：素服；素丝。2颜色单纯；不华丽：朴素；素净；素雅。；3.其来源为植物的一部分和所生产的食物，跟“荤”相对：素食；素菜；素油。④本来的；原有的：素质；素性。⑤构成事物的基本成分：元素；因素；要素；维生素。⑥平时；向来：平素，素来，素不相识。5具有。6书信。7姓。
士：事也。数始於一，终於十。从一从十。推十合一为士。士者，事也。任事之称也。引伸之，凡能事其事者偁士。“士”，上古掌刑狱之官。商、西周、春秋为贵族阶层，多为卿大夫的家臣。春秋末年以后，逐渐成为统治阶级中知识分子的统称。战国时的“士”，有著书立说的学士，有为知己者死的勇士，有懂阴阳历算的方士，有为人出谋划策的策士等。如：荆轲为燕太子丹刺秦王、冯谖客孟尝君、苏秦连横等。“士农工商”即古代所谓四民，指大学士、种田的、做工的、经商的。先秦时最低级的贵族阶层。也是古代四民（士、农、工、商）之一。春秋时，士大多为卿大夫的家臣，有的以俸禄为生，有的有食田。战国以后，逐渐成为统治阶级中知识分子的通称，是脱离生产劳动的读书人。1.古代统治阶级中次于卿大夫的一个阶层：～族。～大夫。2.旧时指读书人：～子。～民。学～。3.未婚的男子，泛指男子：～女。4.对人的美称：志～。烈～。女～。5.军衔的一级，在尉以下；亦泛指军人；上～。～兵。～卒。～气。6.称某些专业人员：医～。护～。7.姓。
谁当：1、何人。当，语助词。《后汉书·五行志一》：“桓帝之初，天下童謡曰：‘小麦青青大麦枯，谁当穫者妇与姑。’”唐岑参《陪狄员外早秋登府西楼因呈院中诸公》诗：“兵马休战争，风尘尚苍茫。谁当共携手，赖有冬官郎。”宋王安石《弯碕》诗：“永怀少陵诗：‘菱叶净如拭’。谁当共新甘，紫角方可摘。”2、何为，为什么。唐沉佺期《拟古别离》诗：“奈何生别者，戚戚怀远游。远游谁当惜，所悲会难收。”3、安得，怎得。唐刘长卿《酬李侍御登岳阳见寄》诗：“谁当北风至，为尔一开襟。”唐韦应物《三月三日寄诸弟兼怀崔都水》诗：“对酒始依依，怀人还的的。谁当曲水行，相思寻旧跡。”
素士：1、犹言布衣之士。亦指贫寒的读书人。《三国志·魏志·贾诩传》：“愿将军恢崇德度，躬素士之业。”晋葛洪《抱朴子·崇教》：“若使素士，则昼躬耕以餬口，夜薪火以修业。”唐韦应物《答韩库部》诗：“名列金闺籍，心与素士同。”清赵翼《立崖诸公方营杜阁并祠白公》诗：“始嘆达官力，逈胜素士猛。”2、不仕宦的儒者。《三国志．卷一零．魏书．贾诩传》：「愿将军恢崇德度，躬素士之业。」
赠冯著（韦应物）
怀才希国工。谁当念素士，零落岁华空。