为：多音字，一般表示做（作为），表示为某人做某事。有时也表示被动。
政：从正从攵。；会意兼形声。从攴从正,正亦声。攴敲击。统治者靠皮鞭来推行其政治。“正”是光明正大。本义:匡正。；汉字，释义：治理国家事务：政治、政府、政客（为个人或某一集团利益从事政治活动的人）政变。国家某一部门主管的业务：邮政、民政。家庭或集体生活中的事务：家政。
无：《说文解字》：无，亡也。从亡，无声。奇字无，通于元者。王育说，天屈西北为无。造字本义：形容词，头顶全秃，没有头发。本义消失。 后为动词：以歌舞祭奠阵亡勇士。引申为动词：失去，缺乏，没有。副词：不，不要。
异：指有不同的、特别的意思。
术：从行从术。思通造化、随通而行，运动。术，从十从八从丶，十八般武艺一点通。；形声。从行,术声。行,甲骨文中指道路。本义:城邑中的道路。；术,邑中道也。——《说文》术有技艺之意，如：技～。艺～。武～。学～。不学无～。还有方法，如：战～。权～。心～。也指古代城市中的道路。）（例如：白术、金兀术，作姓氏时也二声）。
为政：1、治理国家；执掌国政。《诗·小雅·节南山》：“不自为政，卒劳百姓。”《左传·宣公元年》：“於是晋侯侈，赵宣子为政，骤諫而不入，故不竞於楚。”北周庾信《周五声调曲·商调曲一》：“有熊为政，访道於容成。”宋苏轼《朝辞赴定州论事状》：“陛下为政九年，除执政臺諫外，未尝与羣臣接，然天下不以为非者，以谓垂帘之际，不得不尔也。”清姚鼐《＜左传补注＞序》：“魏献子合诸侯，干位之人，而述其为政之美，词不恤其夸。”2、指执政者。《仪礼·大射》：“﹝司射﹞自阼阶前曰：‘为政请射。’”郑玄注：“为政谓司马也。司马，政官，主射礼。”3、处理政事。唐宋之问《送许州宋司马赴任》诗：“当闻力为政，遥慰我心愁。”唐岑参《冬宵家会饯李郎司兵赴同州》诗：“应须力为政，聊慰此相思。”清钱泳《履园丛话·旧闻·为政不相师友》：“公虽受知于文端，而为政不相师友，一切听从民便。”4、做主。《左传·宣公二年》：“畴昔之羊，子为政；今日之事，我为政。”宋沉作喆《寓简》卷七：“盖金微，不能为政，但随气所胜，革化而已。”清蒲松龄《聊斋志异·公孙九娘》：“小娘子不肯自草草，得舅为政，方此意慊得。”5、作宫。《论语·为政》：“子奚不为政？”唐李公佐《南柯太守传》：“他日，妻谓生曰：‘子岂不思为政乎？’”明宋濂《赵侯神道碑铭》：“士君子能建治功於隆平之日，而或不能保大节於危难之时，盖为政以及物者易，而杀身以成仁者难。”清汪懋麟《送劳书升之任黔中》诗之三：“时艰为政好，地逈得官閒。”
无异：1、没有差别。《史记·张仪列传》：“夫战孟賁、乌获之士以攻不服之弱国，无异垂千钧之重於鸟卵之上，必无幸矣。”南朝宋鲍照《重与世子启》：“居职还私，两者无异。”宋曾巩《瀛州兴造记》：“今瀛地震之所摧败，与郑之火灾、衞之寇难无异。”鲁迅《三闲集·怎么写》：“倘作者如此牺牲了抒写的自由，即使极小部分，也无异于削足适履的。”2、不以为奇。《孟子·梁惠王上》：“王无异於百姓之以王为爱也，以小易大，彼恶知之？”赵岐注：“异，怪也。”
异术：1、亦作“异术”。指不同的学说。《荀子·解蔽》：“私其所积，唯恐闻其恶也；倚其所私，以观异术，唯恐闻其美也。”2、不同的方法。《后汉书·文苑传上·杜笃》：“守国之埶，同归异术。”南朝梁刘勰《文心雕龙·徵圣》：“故知繁略殊形，隐显异术，抑引随时，变通适会。”3、奇妙的策略或办法。《三国志·吴志·薛综传》：“近守常法，无奇数异术者，则羣恶日滋，久远成害。”宋苏洵《权书下·孙武》：“夫用兵岂有异术哉？能勿视其众而已矣。”清梅曾亮《记日本国事》：“法立於国，而民耸然於万里之外，欲有拾取则狼顾，岂有异术焉？”4、指特别的技艺。《北史·江式传》：“又詔侍中贾逵修理旧文，殊艺异术，王教一端，苟有可以加於国者，靡不悉集。”5、犹言异端邪说。汉徐干《中论·考伪》：“於是惑世盗名之徒，因夫民之离圣教日久也，生邪端，造异术，假先王之遗训以缘饰之。”《宋书·臧焘等传论》：“自魏氏膺命，主爱雕虫，家弃章句，人重异术。”6、指法术。《太平广记》卷七四引唐康骈《剧谈录·唐武宗朝术士》：“武宗皇帝好神仙异术，海内道流方士多至輦下。”清王士禛《池北偶谈·谈异五·老神仙》：“﹝老神仙﹞本邓州陈氏子，少游终南，遇一道士，授异术，能生死人。”鲁迅《故事新编·铸剑》：“奴才刚才访得一个异人，很有异术，可以给大家解闷。”
岁日寄京师诸季端武等（韦应物）
见月西涧泉。为政无异术，当责岂望迁。终理来时装，归凿杜陵田。