终：形声。从糸,冬声。甲骨文字形,象一束丝,两头象结扎的末端。本义把丝缠紧；终,絿丝也。--《说文》；旋终在项。--《睡虎地秦墓竹简》；终了;结束。与始相对；终,极也;终,穷也。--《广雅》；天禄永终。--《论语》；君子以永终知敝。--《易·象下传》。虞注坤为永终。；终朝三拕之。--《易·讼》；庶人终食。--《国语·周语》；妇怨无终。--《左传·僖公二十四年》；曲终收拨当心画,四弦一声如裂帛。--白居易《琵琶行》
理：物质本身的纹路、层次，客观事物本身的次序；也有“事物的规律，是非得失的标准”等含义。古语中“行理”为外交官名，行理常出国外，在旅行中办公，故名。《左传昭公十三年》中：“行理之命，无月不至。”即这个意思。故而“理”“李”是同音通用。
来：属于常用字。本意是指小麦，《诗经·周颂·思文》：“贻我来牟，帝命率育。”假借为由另一方面到这一方面，与“往”、“去”相对：如来回、来往、过来，又引申为表示“从过去到现在”、“现在以后，未到的时间”之意等等。
时：四时也。从日寺声。旹，古文时从之日。四时也。本春秋冬夏之称。引申之为凡岁月日刻之用。释诂曰。时，是也。此时之本义。言时则无有不是者也。广雅曰。时，伺也。此引申之义。如不能辰夜，远犹辰告传皆云辰时也是也。表示时间，年代、时期，当前的、现在的，季节等含义；又是法定计量单位中的时间单位，一昼夜的二十四分之一，旧时的计时单位，一昼夜的十二分之一；另外，时还是一姓氏（青岛即墨、日照读)。
装：形声。从衣,壮声。本义行装；装,裹也。--《说文》；橐中装。--《史记·郦生陆贾传》；简元辰而俶装。--张衡《思玄赋》。注束也。”；顾形影,自整装。--《文选·傅毅·舞赋》；于是约车治装,载卷契而行。--《战国策·齐策四》；为装遣荆轲。--《战国策·燕策》；又如装囊(行囊,远行者携带的袋子);装束(束装,整理行装；服装；富者赂数十百金,贫亦罄衣装。--方苞《狱中杂记》
时装：1、式样最新的服装。韩北屏《非洲夜会·双城记》：“穿巴黎时装的妇女和穿阿拉伯长袍的妇女，一同在街头漫步。”2、当代通行的服装。跟“古装”相对而言。洪深《戏剧导演的初步知识》上篇三：“地方戏中，只有小丑与丑旦，准许偶而时装，其他角色，都穿行头。”
岁日寄京师诸季端武等（韦应物）
当责岂望迁。终理来时装，归凿杜陵田。