群：形声。上君下羊，君声。君，取治理意；羊，取人人意。本义是指羊群、兽群，引申为人群、物群。；形声。从羊，君声。本义：兽，三成羣；人，君领人人成羣。；三个以上的禽兽相聚而成的集体“君”本义为“管事人”、“干事”，引申义为“地方主事人”；“羊”指某一地方的居民。“君”与“羊”联合起来表示“有君长的地方”、“有君长的人民团体”。本义：人民自治体。引申义：包括人、马、牛、羊、猪、鸡、鸭、鱼等在内的一切动物集合体。说明：“群”字本义的解释者最容易犯的错误是把“群”看成是羊只组成的团体。犯这个错误具有代表性的字典是《汉语大字典》，其云：“群，三个以上的兽畜相聚而成的集体。”在“群”字解释中放出独特光芒的是《说文》，它说：“群，辈也。从羊，君声。”又说：“辈，若军发车，百辆为一辈。从车，非声。”这里，《说文》指出了关键所在：群本义是指人类团体，而非指兽类团体。
彦：古指有才学的人
仰：通“昂”。高。如：仰仰（同“昂昂”。气概轩昂的样子）;仰首伸眉（意气高昂的样子）。
馀：1.在余和馀意义上可能混淆时，仍用馀2.姓。
辉：一般的含义是光明，如辉。
群彦：1、众英才。汉蔡邕《答元式》诗：“济济羣彦，如云如龙。”唐韦应物《赠河南李功曹》诗：“聿来自东山，羣彦仰餘辉。”唐陆贽《除十县令》：“详延羣彦，亲访嘉猷。”
馀辉：注释(1):即余晖，比喻天子的恩泽。读音:馀:yú诗句:馀辉如可托，云路岂悠悠。出自:《赋得秋日悬清光》王维
赠别河南李功曹（宏辞登科拜官）（韦应物）
聿来自东山，群彦仰馀辉。谈笑取高第，绾绶即言归。洛都游燕地，千里及芳菲。今朝章台别，杨柳亦依依。云霞未