登：象形字，本义指上车。主要用于动词表示践踏，脚向下用力。另有姓氏名“登”。
高：在数学几何中，经常需要测量图形的高度。另外，百家姓中也常用到高。
望：出亡在外，望其还也。象形兼会意。甲骨文字形：象侧身之人立于土堆之上，竖目，瞳子突出，有登高远看之意。隶定字形从亡从月从王，“亡”指朔日无月；“月”指朔日之外的所有月相，从娥眉月、上下弦月到圆月；“王”意为“最大者”、“王者”。“亡”、“月”、“王”联合起来表示“从初一到月底之间的所有月相的最大者”、“月相之王”。本义：最大月相（月圆）。引申义：期盼月圆。转义：远看。人类期盼月圆是出于古老的崇尚光明心理。圆月是所有月相中发光面积最大的一种。传说天地开辟之时有“日月合璧”天象，这是指圆月与太阳重轮，阴阳相合，化生万物。
燕：古国名；周代诸侯国名。本作匽、郾。姬姓;周召公之后,世称北燕,拥有今河北省北部和辽宁省西端,建都蓟(今北京)。战国时成为七雄之一◇灭于秦；燕赵韩魏。--《战国策·齐策》；欲亡赵走燕。--《史记·廉颇蔺相如列传》；燕畏赵。；燕赵之君。--宋·苏洵《六国论》；燕赵之收藏,韩魏之经营,齐楚之精英。(互文,收藏、经营、精英均指金玉珍宝。)--唐·杜牧《阿房宫赋》；燕地寒,花朝节后,余寒犹厉。(燕,古代燕国,这里指北京地区。)--明·袁宏道《满井游记》
代：形声。小篆字形,从人,弋声。本义更迭,代替；代,更也。凡以此易彼,以后续前,皆曰代。--《说文》；县壶以代哭者。--《周礼·挈壶氏》；与君代兴。--《左传·昭公十二年》。注更也。；使子父代处。--《国语·晋语》。注更也。；岁代处,故曰代田。--《汉书·食货志》。注易也。；韩地代相干也。--《汉书·地理志》；四时迭代。--张衡《东京赋》；转相攻伐,代为雌雄。--《汉书·刑法志》；日月迭炤,四时代御。--《荀子·天论》
登高：1、升至高处。《荀子·劝学》：“吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。”三国魏阮籍《咏怀》之十五：“开轩临四野，登高望所思。”明刘基《旅兴》诗：“登高望四方，但见山与河。”郁达夫《采石矶》：“这样的念了一句，他忽然动了登高望远的心思。”2、指农历九月初九日登高的风俗。南朝梁吴均《续齐谐记·九日登高》：“汝南桓景随费长房游学累年。长房谓曰：‘九月九日汝家中当有灾，宜急去，令家人各作絳囊盛茱萸以繫臂，登高饮菊花酒，此祸可除。’景如言，齐家登山。夕还，见鸡犬牛羊一时暴死。长房闻之曰：‘此可代也。’今世人九日登高饮酒，妇人带茱萸囊，盖始於此。”唐王维《九月九日忆山东兄弟》诗：“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”冰心《寄小读者》二三：“九月九重阳节，古人登高的日子，我们正好有远足旅行，游览名胜。”3、指农历正月初七和十五日登高的风俗。晋陶潜《移居》诗之二：“春秋多佳日，登高赋新诗。”南朝梁宗懔《荆楚岁时记》：“正月七日为人日，以七种菜为羹，剪綵为人，登高赋诗。”《隋书·元胄传》：“尝正月十五日，上与近臣登高。”清顾张思《土风录》卷一：“古人登高不止重阳。石虎《鄴中记》：‘正月十五日有登高之会。’桓温参军张望有《七日登高》诗，韩退之有《人日城南登高》诗，盖即《老子》所云‘众人熙熙，如登春臺’之意。”4、锦的别名。晋陆翽《邺中记》：“锦有大登高小登高等名，工巧百数，不可胜计也。”北周庾信《周谯国公夫人步陆孤氏墓志铭》：“鄴地登高之锦，自濯江波；平阳采桑之津，躬劳蚕月。”
高望：1、登高远望。《史记·孔子世家》：“有所穆然深思焉，有所怡然高望而远志焉。”唐司空曙《送郑况往淮南》诗：“登树因高望，停橈放溜閒。”明傅汝舟《屴崱峰酬陈子惟濬》诗：“秋日同高望，秋空指顾间。”2、高门望族。《北齐书·祖珽传》：“珽推崇高望，官人称职，内外称美。”清恽敬《赠光禄大夫陈公神道碑铭》：“自古高望华阀，品升于朝，门地著于天下。”
燕代：1、战国时燕国、代国所在地。泛指今河北西北部和山西东北部地区。《史记·陈涉世家》：“赵，南据大河，北有燕代。”唐韦应物《送李侍御益赴幽州幕》诗：“登高望燕代，日夕生夏云。”宋陆游《上殿札子》之三：“使虏果有变，大则扫清燕代，復列圣之仇；次则平定河洛，慰父老之望。”清顾炎武《居庸关》诗：“燕代经过多感慨，不关游子思风烟。”
送李侍御益赴幽州幕（韦应物）
眇眇川途分。登高望燕代，日夕生夏云。司徒拥精甲，誓将除国氛。儒生幸持斧，可以佐功勋。无言羽书急，坐阙相