因：从囗从大。就也。能大者,众围就之也，就也。为高必因丘陵。为大必就基阯。故因从囗大。就其区域而扩充之也。——《徐锴曰》《中庸》曰。天之生物。必因其材而笃焉。《左传》曰。植有礼。因重固。人部曰。仍，因也。《论语》。因不失其亲。谓所就者不失其亲。因，原指事物发生前已具备的条件，也可解释为理由。引申为依，顺着，沿袭等动作。业因果报，是佛教基本原理之一。
君：尊也。从尹从口，治理发号。古文象君坐形。故从口。；会意。从尹,从口。“尹”,表示治事;从“口”,表示发布命令。合起来的意思是:发号施令,治理国家。本义:君主,国家的最高统治者。；古代大夫以上据有土地的各级统治者的通称封建时代指帝王、诸侯等，引申为人的尊称，相当于“您”。道德品行良好的人也可称君子。
悟：形声,从心,吾声。本义理解,明白；悟,觉也。--《说文》；悟彼蟋蟀唱。--《文选·谢混游西池诗》；慧然独悟。--《素问·八正神明论》；未悟见出,意不自得。--《后汉书·张醫传》；悟已往之不谏。--晋·陶渊明《归去来兮辞》；闻而悟之。--明·刘基《诚意伯刘文成公文集》；悟前狼假寐。--《聊斋志异·狼三则》；悟大光明法。--清·全祖望《梅花岭记》
清：形声字，从氵，青声。清水或其他液体、气体纯净透明，没有混杂的东西，与“浊”相对。可用做形容词，名词，动词等，另有同名朝代，清朝。
景：本义指日光。 [2] “风景”本指风与日光，后凝固成复合词，指景色。有光才能成影，“景”引申出阴影的“影”。阴影的“影”本来就用“景”表示。景也有大土堆的意思，又指大。北京“景山”就取此义。
清景：1、犹清光。三国魏曹植《公宴》诗：“明月澄清景，列宿正参差。”晋葛洪《抱朴子·广譬》：“三辰蔽於天，则清景暗於地。”唐储光羲《终南幽居献苏侍郎》诗之一：“朝日悬清景，巍峩宫殿明。”清龚自珍《桂殿秋》词序：“时也方夜，月光吞吐，在百步外，盪瀣气之空濛，都为一碧，散清景而离合，不知几重。”参见“清光”。2、清丽的景色。明谢榛《四溟诗话》卷二：“谢灵运‘池塘生春草’，造语天然，清景可画。”
同韩郎中闲庭南望秋景（韦应物）
游禽同暮还。因君悟清景，西望一开颜。