精：形声。从米,青声。本义挑选过的好米,上等细米；精,择也。--《说文》；鼓筴播精。--《庄子·人间世》；食不厌精。--《论语》；又如精凿(舂过的净米);精粲(精米；精气；祓除其心精也。--《国语·周语》；精也者,气之精者也,气道乃生。--《管子·内业》；天地之精。--《吕氏春秋·慎行论》；二者用精至矣。--汉·王充《论衡·订鬼篇》
意：儒家谓人对事物的思想与情态和对事物的态度。先秦儒家非常重视意对外界事物的看法，认为人对事物与行为好坏的看法都是由意造成的。故汉刘向《说苑·修文》：“检其邪心，守其正意。”
长：常作为几何概念，又称长度，用来描述物体的横向延伸的程度或者时间的延伸。在围棋中也有长这个术语，表示双方棋子紧贴着向同一方向行棋，先前的一方，棋子始终高出对方一头。亦可念作，表示生长，成长。
存：从才从子。正从地下向上萌发（才）的生命（子）。意为：存在，保留，寄放，停聚或怀有。
世：指事。金文字形。古人以三十年为一世。止上加三个圆点,表三十年;止,到此为止。本义三十年；世,三十年为一世。--《说文》；如有王者,必世而后仁。--《论语·子路》；父子相继为世。一代(古礼规定,男子三十岁结婚生孩子,产生新一代；父子相代为一世。--《字汇》；世室世世不毁也。--《公羊传·文公十三年》；世相朝也。--《周礼·大行人》；昔我先王世后稷。--《国语·周语》；有蒋氏者,专其利三世矣。--唐·柳宗元《捕蛇者说》
冥：1.昏暗2.深奥；深沉3.糊涂；愚昧4.迷信的人称人死后进入的世界；阴间
寞：解释为寂静，清静，无声响。
精意：1、专心一意；诚意。《国语·周语上》：“精意以享，禋也；慈保庶民，亲也。”宋范仲淹《推委臣下论》：“圣帝明王，常精意於求贤。”宋陆游《书愤》诗：“白首自知疏报国，尚凭精意祝炉熏。”2、精深的意旨。唐韦应物《石鼓歌》：“一书遗此天地间，精意长存世冥寞。”宋胡仔《苕溪渔隐丛话前集·杜荀鹤》：“唐之晚年，诗人无復李杜豪放之格，然亦务以精意相高。”清方宗诚《＜桐城文录＞序》：“然务为穷理尽性之学，真知文之精意，而未尝专用力，故简洁涵畜，不及惜抱。”3、犹精神。宋范仲淹《睦州谢上表》：“喘息奔衝，精意牢落。”清刘大櫆《再与左君书》：“尧、舜、禹、周、孔子固在也，其精意流於上下，并日月，贯鬼神。”
长存：1、长生，不死。汉张衡《西京赋》：“若歷世而长存，何遽营乎陵墓。”唐寒山《诗》之二八○：“自古诸哲人，不见有长存。”2、指经久存在、长久保留。南朝梁刘勰《文心雕龙·史传》：“使一代之制，共日月而长存。”清刘大櫆《补溪草堂歌为顾学正备九作》：“曾将草露比富贵，惟有处士名长存。”3、旧时钱庄的长期存款。
存世： 留存于世间。
冥寞：1、谓死亡。唐杜甫《追酬故高蜀州人日见寄》诗之三：“锦里春光空烂熳，瑶墀侍臣已冥寞。”唐白居易《过敷水》诗：“秦氏双蛾久冥寞，苏臺五马尚蜘蟵。”2、指死者。《后汉书·张奂传》：“父母朽骨，孤魂相託，若蒙矜怜，壹惠咳唾，则泽流黄泉，施及冥寞，非奂生死所能报塞。”参见“冥漠”。3、指阴间。《旧唐书·刘邺传》：“﹝李德裕﹞倾以微累，窜於遐荒，既迫衰残，竟归冥寞。”唐李复言《续玄怪录·卢仆射从史》：“僕射去人寰久矣，何不还生人中，而久处冥寞？”4、犹冥寂，玄默。唐岑参《文公讲堂》诗：“丰碑文字灭，冥寞不知年。”宋苏辙《题王生画三蚕蜻蜓》诗之二：“一饱困竹稍，凝然反冥寞。”金吴激《夜泛涡河龙潭》诗：“图经记父老，冥寞年岁多。”5、幽深貌。唐杜甫《万丈潭》诗：“青溪含冥寞，神物有显晦。”唐李商隐《井泥四十韵》：“下去冥寞穴，上承雨露滋。”6、指苍天。唐杨巨源《别鹤》诗：“雄飞戾冥寞，此意何由传。”7、广漠无际貌。明夏邦谟《思友赋寄杨用修》：“謇廓落而冥寞兮，阻容与以优游。”
石鼓歌（韦应物）
一书遗此天地间，精意长存世冥寞。秦家祖龙还刻石，碣石之罘李斯迹。世人好古犹共传，持来比此殊悬隔。