顿：形声。从页,屯声。从页,表示与头有关。本义叩头,磕头；顿,下首也。--《说文》；二曰顿首。--《周礼·大祝》。注拜头叩地也。；又如顿颡(屈膝下拜,以额叩地,多在请罪投降时用);顿筑(以头或物撞地);顿头(磕头);顿膝(下跪；用脚底或用脚使劲往下踩；顿足失色。--《聊斋志异·促织》；牵衣顿足拦道哭。--唐·杜甫《兵车行》；又如顿脚;顿足(以足跺地。形容着急、悲痛的样子；倒下,跌倒；故兵不顿而利可全。--《孙子·谋攻》
觉：从学从见，寤也。寐觉而有言曰寤。觉〈动〉；睡醒两个；和。读作时是人或动物的器官受刺激后对事物的感受辨别。醒悟的意思。读作时字义是睡眠（从睡着到睡醒），如午觉。
胸：人类女性和其他雌性的哺乳动物胸前隆起的产乳的腺性器官，仅在产后哺乳期有正常泌乳功能。
怀：从心从褱，；(形声。从心,褱声。本义:想念,怀念；
无：《说文解字》：无，亡也。从亡，无声。奇字无，通于元者。王育说，天屈西北为无。造字本义：形容词，头顶全秃，没有头发。本义消失。 后为动词：以歌舞祭奠阵亡勇士。引申为动词：失去，缺乏，没有。副词：不，不要。
俗：从人从谷。先民多穴居山谷，形成出习俗。俗谓土地所生习也，俗谓常所行与所恶也。汉地理志曰：凡民函五常之性，其刚柔缓急，音声不同，系水土之风气，故谓之风；好恶取舍，动静无常。随君上之情欲。谓之俗。
事：一般指社会和自然界上的事情，事务，现象，情况等。在哲学上，事的定义：就内涵方面而言：事是指质量空间分布的随时变化。因为物质是质量空间分布，所以事也可定义为：物质随时间的变化。就外延方面而言：事包含宇宙中发生的所有事件。事是所有精神事件的统称。宇宙中的事都必须经历时段，所以都是精神事。这个事概念的外延不仅包括人类之事，也包括动物事、植物事、细菌事、病毒事等等生命体之事，还包括所有非生命体之事。
顿觉：1、佛教语。犹顿悟。元邓文原《重刻＜禅源诠＞序》：“自顿觉至成佛，十重为浄；自不觉至受报，十重为染。”参见“顿悟”。
胸怀：1、胸襟；胸中所怀者，指抱负。汉王充《论衡·别通》：“故夫大人之胸怀非一，才高知大，故其於道术无所不包。”《宋书·萧惠开传》：“人生不得行胸怀，虽寿百岁犹为夭也。”《朱子语类》卷三二：“亦见得子游胸怀也恁地开广。”巴金《怀念鲁迅先生》：“但先生‘吃的是草，挤出来的是奶和血’这是多么优美的心灵，多么广大的胸怀！”2、犹心中。晋袁宏《后汉书·献帝纪》：“时上年十五，每事出於胸怀，皆此类也。”唐刘知几《史通·书志》：“斯皆不凴章句，直取胸怀。”宋司马光《涑水记闻》卷一：“丈夫临大事可否，当自决胸怀，乃来家间恐怖妇女何为耶！”王西彦《古屋》第二部三：“我的胸怀里充满着轻快静谧的感觉。”3、怀抱着。《三国演义》第二一回：“夫英雄者，胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者也。”如：胸怀全国，放眼世界，树立一切工作都是为了实现社会主义四个现代化的思想。
俗事：1、人世间的日常事务。南朝宋刘义庆《世说新语·品藻》：“王黄门兄弟三人，俱诣谢公。子猷、子重多説俗事，子敬寒温而已。”唐戴叔伦《山居即事》诗：“地僻生涯薄，山深俗事稀。”2、泛指世事。鲁迅《二心集·上海文艺之一瞥》：“那就正如现在的自称不问俗事的为艺术而艺术的名人们一样，只好去点缀大学教室了。”
绵州越王楼即事（乔琳）
登楼携酌日跻攀。顿觉胸怀无俗事，回看掌握是人寰。滩声曲折涪州水，云影低衔富乐山。行雁南飞似乡信，忽然西笑向秦关