圣：形声。从耳,呈声。甲骨文字形。左边是耳朵,右边是口字。即善用耳,又会用口。本义通达事理；圣,通也。--《说文》。按耳顺之谓圣。彼教所言耳根圆通亦此意。；听信之谓圣。--《管子·四时》；睿作圣。--《书·洪范》。传于事无不通谓之圣。；母氏圣善。--《诗·邶风·凯风》；而圣君治国累世而不见者,其所谓忠者不忠,而所谓贤者不贤也。--《史记·屈原贾生列传》
朝：会意。甲骨文字形,从日在草中,从月。字象太阳已出草中而月亮尚未隐没形。本义早晨；早晨省亲,子、媳向父母、公婆请安；晨见曰朝…子于父母、妇于舅姑皆是。--《说文解字注笺》；昧爽而朝。(昧爽黎明。朝省视父母)--《礼记·内则》；邦君诸侯,莫肯朝夕。(夕指晚上省视帝王)--《诗·小雅·雨无止》；朝见,封建时代臣见君；盛服将朝,尚早,坐而假寐。--《左传·宣公二年》；相如每朝时,常称病。--《史记·廉颇蔺相如列传》
须：是一个；必得，应当的意思。等待，停留：须留（迟留，留待）。须有胡须等名词意思，有等待等动词的意思，也可作副词和连词，还可作姓氏。
助：帮助协同，辅佐：辅～。帮～。～手。～人为乐。～桀为虐。拔苗～长。爱莫能～。相传为殷代的租赋制度。
理：物质本身的纹路、层次，客观事物本身的次序；也有“事物的规律，是非得失的标准”等含义。古语中“行理”为外交官名，行理常出国外，在旅行中办公，故名。《左传昭公十三年》中：“行理之命，无月不至。”即这个意思。故而“理”“李”是同音通用。
圣朝：1、封建时代尊称本朝。亦作为皇帝的代称。《汉书·两龚传》：“圣朝未尝忘君，制作未定，待君为政，思闻所欲施行，以安海内。”晋李密《陈情事表》：“逮奉圣期，沐浴清化。”唐岑参《寄左省杜拾遗》诗：“圣朝无闕事，自觉諫书稀。”明何景明《陇右行送徐少参》诗：“秦日长城号塞垣，汉时故郡称天水，圣朝扫荡无烽烟，射猎之地为桑田。”清曾国藩《江宁府学记》：“今兵革已息，学校新立，更相与讲明此义，上以佐圣朝匡直之教，下以闢异端而迪吉士。”
助理：1、辅助治理。《汉书·百官公卿表上》：“相国、丞相，皆秦官，金印紫綬，掌丞天子助理万机。”《陈书·高祖纪上》：“夫备物典策，桓文是膺，助理阴阳，萧曹不让。”宋陈亮《何茂宏墓志铭》：“公之父必欲其二子由科举自奋，公独以其餘力助理家事，积累至巨万。”2、今多用于职务名称，指协助主要负责人办事的。如：助理员、助理工程师、助理研究员等。
送青龙一公（张谓）
吴门白日闲。圣朝须助理，绝莫爱东山。