别：会意。从冎,从刀。冎,《说文》剔人肉置其骨也。别的小篆形体,是一个表示用刀剔骨头的会意字。本义分解；别,分解也。--《说文》；桀之力,别觡伸钩。--《淮南子·主术训》；又如别割(分割);别产(分割家产;分家);别国(从一国分化而成的国家;现常指别的国家；分离;分开;分出；岷山导江,东别为沱。--《书·禹贡》；久之,颇晓其别蓍布卦意。--《汉书·张禹传》；有别券者几何家?--《管子·问》
驾：形声。从马,加声。本义以轭加于马上；驾,马在轭中。--《说文》；其乱至矣,不可以驾矣。--《吕氏春秋·贵因》；驾言兮焉求。--晋·陶渊明《归去来兮辞》；又如驾御(驾驭。驾驶车马;引申为驱驶、控制；把鞍加在马背上；一马驾一鞍,一女驾一男。--明·陈罴《跃鲤记》；骑;乘；驾,乘也。--《广雅》；鄐献子闻之,驾往救之。--《韩非子·难一》
渡：横过水面，渡船、渡桥、渡河、摆渡、强渡、远渡重洋。由此到彼，渡过难关。民间关于武学内功的计量单位，一渡内力的人，可以扔石头二十丈远。民间多用来计算金庸书中各类人的武学修为。各类贴吧，如刚相吧、金庸吧、张三丰吧仅有探讨。
头：人身体的最上部分或动物身体的最前的部分：～骨。～脑。～脸（．头和脸；．指面貌；．指面子，体面）。～角（喻青年的气概或才华）。指头发或所留头发的样式：留～。剃～。物体的顶端：山～。笔～。两～尖。指事情的起点或端绪：从～儿说起。～绪。物体的残余部分：布～儿。以前，在前面的：～三天。次序在前，第一：～等。～生。首领：～子。～目。方面：他们是一～的。临，接近：～睡觉先洗脸。量词，多指牲畜：一～牛。表示约计、不定数量的词：三～五百。
一：是阿拉伯数字中最小的正整数。它广泛应用于很多领域，比如在计算机技术中；与0是计算机储存的基本单位；在音乐领域；代表音阶中的；个基本音级一，汉字的基本笔画，也可单独成为汉字，基本释义是最小的正整数。常用以表示人或事、物的最少数量。
归：会意。从止,从媎省。本义女子出嫁；归,女嫁也。--《说文》；帝乙归妹。--《易·泰》；桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家。--《诗·周南·桃夭》(之子这个女子；女有归。--《礼记·礼运》；妇人谓嫁曰归。--《公羊传·隐公二年》；生女有所归,鸡狗亦得将。--杜甫《新婚别》；后五年,吾妻来归,时至轩中,从余问古事。--明·归有光《项脊轩志》；又如归适(出嫁);归女(嫁女);归妹(嫁妹)。又指出嫁女儿返回娘家；害瀚害否,归宁父母。--《诗·周南·葛覃》
鸟：象形。甲骨文字形,小篆作字形,都象鸟形。本义飞禽总名；鸟,长尾禽总名也。象形。--《说文》；飞鸟遗之音。--《易·小过》；我则鸣鸟不闻。--《书·君奭》；有鸟高飞。--《诗·小雅·菀柳》；鸟乃去矣。--《诗·大雅·生民》；兽奔鸟窜。--宋·苏轼《教战守》
渡头：1、犹渡口。过河的地方。南朝梁简文帝《乌栖曲》之一：“採莲渡头拟黄河，郎今欲渡畏风波。”五代张泌《河渎神》词：“回首隔江烟火，渡头三两人家。”元谷子敬《城南柳》第三折：“我随后赶来，到这渡头，原来是个截头路。”清唐孙华《进呈御览诗一百韵》：“渡头看鷺白，劳尾息鱼赬。”
一归：1、归来或往来一次。《吕氏春秋·报更》：“寡人之国小，不足以留客，虽游，然岂必遇哉？客或不遇，请为寡人而一归也。”《新唐书·何蕃传》：“事父母孝，学太学，岁一归。”唐刘沧《赠颛顼山人》诗：“洛阳紫陌几曾醉，少室白云时一归。”2、犹言同归。《文选·陆机＜演连珠＞》：“臣闻性之所期，贵贱同量；理之所极，卑高一归。”李善注：“言物虽贵贱殊流，高卑异级，至其极也，殊涂共归。”晋郭璞《山海经图赞·誉石》：“誉石杀鼠，蚕食而肥，物性虽反，齐之一归。”3、谓逝去。唐徐夤《鹤诗》：“閬苑瑶臺岁月长，一归华表好增伤。”宋苏轼《王复秀才所居双桧》诗：“青盖一归无觅处，只留双檜待昇平。”
归鸟：1、此诗通过归鸟不遇“和风”归而求与心相合之同调者，表现出对“遐路诚悠，性爱无遗”的自由生活的向往与追求，表达了诗人亲近自然、回归自然的心志。诗分四章，第一章去林，第二章见林，第三章相林，第四章止林。全诗采用《诗经》中“比”的艺术手法，以归鸟喻诗人的归隐之志。翼翼归鸟，载翔载飞。其三翼翼归鸟，相林徘徊。翼翼归鸟，戢羽寒条。
偃师东与韩樽同诣景云晖上人即事（岑参）
尚书碛上黄昏钟，别驾渡头一归鸟。