罢：中止某种活动。2.免去，解除3.完了，毕
市：会意。金文字形,上面是之(往),下面是兮,表市场嘈杂声。本义市场；市,买卖之所也。--《说文》。按,古者神农作市,或曰祝融也。；市者,货之准也。--《管子·乘马》；大市日昃而市,百族为主;朝市朝时而市,商贾为主;夕市夕时而市,贩夫贩妇为主。--《周礼·司市》；因井田以为市,故俗语曰市井。--《公羊传·宣公十五年》注；肆之市朝。--《论语》；商贾皆欲藏于王之市。--《孟子·梁惠王上》；市南门外泥歇。--唐·白居易《卖炭翁》；置于市,贾十倍。--明·刘基《卖柑者言》
秦：古代朝代名称，又秦为中华姓氏，百家姓中排列第十八位。
人：象形字。表示一个懂得鞠躬、谦逊的直立动物。人之所以能够鞠躬，是因为内心会思考，明白个体力量的不足，需要与他人合作。天地之性最贵者也。人以纵生，贵於横生，故象其上臂下胫。礼运曰：人者，其天地之德、阴阳之交、鬼神之会、五行之秀气也。又曰：人者，天地之心也，五行之端也，食味、别声、被色而生者也。按禽、兽、艸、木皆天地所生，而不得为天地之心；惟人为天地之心。故天地之生此为极贵。天地之心谓之人，能与天地合德；果实之心亦谓之人，能复生艸木而成果实。皆至微而具全体也。——《礼记》人，是以纵向降生于世的（不包括手术型的剖腹产），以此区别于横向降生的动物。这是人与生俱来已具备灵性、具备高等意识的明显特征。人；的含义：哺乳动物的一种，具有道德属性，能够使用语言、具有复杂的社会组织与科技发展的生物，尤其是能够建立团体与机构来达到互相支持与协助的目的。1.由森林而成的能制造和使用工具进行劳动、并能运用语言进行交际的高级智慧动物。2.别人，他人。3.人的品质、性情、名誉：人性、丢人，文如其人，名如其人等。4.据研究：人（----拉丁语）字最早的词义是：原始社会聚落首领官衔的称谓。而且佩戴有面具的才是人，而且东西方无异！
送：会意。小篆字形；送,遣也。--《说文》。；送迎无礼。--《荀子·富国》。注致女也。；又如送嫁(送亲);送娘(方言。送新娘子);送房(结婚之夕,亲友陪送新郎入洞房);送亲(娘家人送出嫁的姑娘上轿或送新娘到男家；送行;送别；寒雨连江夜入吴,平明送客楚山孤。--唐·王昌龄《芙蓉楼送辛渐》；太子及宾客知其事者,皆白衣冠以送之。--《战国策·燕策》
罢市：1、市上停止买卖以表示悼念。《晋书·羊祜传》：“南州人征市日闻祜丧，莫不号慟罢市。”宋苏轼《司马温公神道碑》：“其后公薨，京师之民罢市而往弔。”《明史·忠义传四·张允登》：“鄜人素服迎其丧，哭声震十里，罢市三日。”2、商人为实现某种要求或表示抗议而联合起来停止营业。宋叶适《舒彦升墓志铭》：“绍熙初，铁钱法弊，商贾顿亏折，所至皆皇惑罢市。”清李煦《张伯行意有不平折》：“前日百姓为噶礼解任，纷纷罢市，不放印信出城，哀求题请保留。”胡也频《光明在我们的前面》：“有许多小孩子在忙乱地跑着，叫喊着‘上海大罢市’的号外。”3、结束当天营业。犹收摊。《四游记·铁拐屡试长房》：“﹝铁拐﹞因悬一壶於肆头，及罢市，即跳入壶中，市人莫之见。”4、谓国与国之间停止贸易。清魏源《圣武记》卷十四：“使四夷覯之，如安南、日本守御之可畏，则必以闭关罢市为虞，而不敢生心矣。”
秦人：1、秦代统一全国，开展对外交通，北方和西方的邻国往往称中国人为“秦人”。直至汉晋，仍沿用此称。《史记·大宛列传》：“闻宛城中新得秦人，知穿井，而其内食尚多。”《汉书·匈奴传上》：“穿井筑城，治楼以藏穀，与秦人守之。”颜师古注：“秦时有人亡入匈奴者，今其子孙尚号秦人。”清王士禛《池北偶谈·谈异二·汉人唐人秦人》：“马永卿引《西域传》言：‘秦人，我匄若马。’註：‘谓中国人为秦人。’”
故仆射裴公挽歌三首（岑参）
时仰八龙名。罢市秦人送，还乡绛老迎。莫埋丞相印，留著付玄成。五府瞻高位，三台丧大贤。礼容还故绛，宠赠冠