明：会意。甲骨文以日、月发光表示明亮。小篆从月囧,从月,取月之光;从囧,取窗牖之明亮。本义明亮,清晰明亮；。与昏暗相对；杔,照也。--《说文》；照临四方曰明。--《左传·昭公二十八年》；东方明矣。--《诗·齐风·鸡鸣》；明,精白也。--《国语·周语》；视曰明。--《书·洪范》；明则著。--《礼记·中庸》；明星谓之启明。--《尔雅》；东有启明。--《诗·小雅·大东》；在天者莫明于日月。--《荀子·天论》；不知明镜里,何处得秋霜。--唐·李白《秋浦歌》
时：四时也。从日寺声。旹，古文时从之日。四时也。本春秋冬夏之称。引申之为凡岁月日刻之用。释诂曰。时，是也。此时之本义。言时则无有不是者也。广雅曰。时，伺也。此引申之义。如不能辰夜，远犹辰告传皆云辰时也是也。表示时间，年代、时期，当前的、现在的，季节等含义；又是法定计量单位中的时间单位，一昼夜的二十四分之一，旧时的计时单位，一昼夜的十二分之一；另外，时还是一姓氏（青岛即墨、日照读)。
不：其本义为名词，指未经缔结构造而直接使用的树杈上的原始巢居；后引申为禁止、不要，还可表示不是、非等，以上读作bù；“不”借为“否”时，读fǒu。
爱：形声。从心,旡声。本义亲爱;喜爱；对人或事物有深厚真挚的感情；惠,爱也。--《尔雅》；爱施者,仁之端也。--《说苑·说丛》；君子自爱,仁之至也。--《法言》；爱亲者不敢恶于人。--《孝经》。沈宏曰亲至结心为爱。；爱共叔段,欲立之。--《左传·隐公元年》；停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花。--杜牧《山行》；父母之爱子也,则为之计深远。--《战国策》；公夫人甚爱女。--明·崔铣《记王忠肃公翱三事》；爱其子,择师而教之。--唐·韩愈《师说》；非疏骨肉爱过客。--《韩非子·五蠹》
璧：形声。从玉,辟声。本义平而圆,中心有孔的玉；璧,瑞玉环也。--《说文》；肉倍好谓之璧。--《尔雅·释器》。注肉边好孔。玉人,璧好三寸。；璧者,方中圆外。--《白虎通》；宏璧。--《书·顾命》。郑注大璧,度尺二寸。；以苍璧礼天。--《周礼·大宗伯》；如圭如璧。--《诗·卫风·淇奥》；愿以十五城请易璧。--《史记·廉颇蔺相如列传》
明时：1、阐明天时的变化。《易·革》：“君子以治厤明时。”孔颖达疏：“脩治厤数以明天时也。”南朝梁陆倕《新刻漏铭》：“治歷明时，盈缩之度无準。”明王守仁《传习录》卷中：“治歷明时之本，固在于此也。”2、指政治清明的时代。古时常用以称颂本朝。《隶续·汉沛相范皮阙》：“嗟痛明时，仲治旡年。”三国魏曹植《求自试表》：“志欲自效於明时，立功於圣世。”严复《戊戌八月感事》诗：“求治翻为罪，明时误爱才。”
不爱：不喜欢。
送陶铣弃举荆南觐省（岑参）
明时不爱璧，浪迹东南游。何必世人识，知君轻五侯。采兰度汉水，问绢过荆州。异国有归兴，去乡无