从：二人，随行也。与比相反。相随而从，相对而比，相背而北，相转而化。《陆佃曰》二人向阳为从，向隂为比。士之趋向，不可不愼。〈动〉；会意。甲骨文字形,象二人相从形。本义:随行,跟随。；
风：形声。从虫,凡声。风动虫生故字从虫。本义空气流动的自然现象;尤指空气与地球表面平行的自然运动；飈,八风也。东方曰明庶风,东南曰清明风,南方曰景风,西南曰凉风,西方曰闾阖风,西北曰不周风,北方曰广莫风,东北曰融风。风动虫生,故虫八日而化。--《说文》；立春条风。--《易·通卦验》；东北条风。--《广雅·释天》；距日冬至四十五日,条风至。--《淮南子·天文》；条风居东北维,主出万物条之。言条治万物而出之。--《史记·律书》；今日不鴓(飈)?--《殷虚文字甲编》
洒：“洒”被人们赋予了一种新的含义——理睬，一般用作否定，如“不洒你”的意思就是“（我）不想理你”，在部分地区较常见。
客：形声。从宀,表示与家室房屋有关,各声。本义寄居;旅居,住在异国他乡；客,寄也。--《说文》。段注字从各,异词也。故自此托彼曰客。引申之曰宾客。；念乡人有客于泾阳者。--唐·李朝威《柳毅传》；客莆田徐生为予三致其种,种之生且蕃。--徐光启《甘薯疏序》；吾兄寄宿州,吾弟客东川。--白居易《雨夜有念》；又如客边(暂寓别人家里);客纲客纪(经常出门在外者的法度经验);客寄(寄居客地人家；以客礼相待；孟尝君客我。--《战国策》
衣：用于“衣服”“衣冠禽兽”。《说文》：“衣：象形。”甲骨文字形。上面象领口，两旁象袖筒，底下象两襟左右相覆，为上衣形。“衣”是汉字的一个部首。从“衣”的字与衣服有关。本义：上衣2：，穿，拿衣服给人穿。如“解衣衣我”，前一个“衣”读一声，第二个“衣”读四声。
从风：1、比喻迅即附和或响应。《文子·上仁》：“喜怒形於心，嗜欲见於外，则守职者离正而阿上，有司枉法而从风。”《汉书·徐乐传》：“﹝陈涉﹞起穷巷，奋棘矜，偏袒大呼，天下从风。”晋陆机《汉高祖功臣颂》：“三王从风，五侯允集。”《旧唐书·郑畋传》：“九州相望，初犹豫以从风；百辟无归，半狐疑而委实。”黄远庸《新旧思想之冲突》：“宿儒大师崛起於前，社会从风於后。”2、随风。汉张衡《南都赋》：“芙蓉含华，从风发荣。”三国魏何晏《景福殿赋》：“参旗九旒，从风飘扬。”唐包佶《祀雨师乐章·亚献终献》：“迎乾德，祈岁功，乘烟燎，儼从风。”3、随风。《文选．张衡．南都赋》：「从风发荣，斐披芬葩。」比喻附和者的迅速。《史记．卷一一二．主父偃传》：「然起穷巷，奋棘矜，偏袒大呼而天下从风。」
客衣：1、指客行者的衣着。唐祖咏《泊扬子津》诗：“江火明沙岸，云帆碍浦桥。夜衣今日薄，寒气近来饶。”唐高适《使青夷军入居庸》诗：“匹马行将久，征途去转难。不知边地别，只讶客衣单。”宋晁补之《村居即事》诗：“十载京尘化客衣，故园榆柳识春归。”金元好问《望苏门》诗：“诸父当年此往还，客衣尘土泪斑斑。”清叶廷琯《鸥陂渔话·李兰青诗》：“苍茫云水外，帆挟浪花飞。落日在江树，微寒生客衣。”
江南遇雨（张鼎）
出户愁为听，从风洒客衣。旅魂惊处断，乡信意中微。几日应晴去，孤舟且欲归。