旅：属于常用字。本意是军队编制单位，五百人为一旅。《说文·?部》：“军之五百人为旅”。也有说两千人的，《国语·齐语》：“故二千人为旅”。也指“旅”的将官。因为旗帜是古代军队的标志，所以引申指军队，还引申出众多、驻扎、军令等与军队有关的义项。又引申为路途，再引申出旅游，旅行等义项。
魂：是人的精神的分支，其魂有三，一为天魂，二为地魂，三为命魂。人内在的管理者。《左传·昭公二十五年》：“心之精爽，是谓魂魄；魂魄去之，何以能久？”《昭公七年》：“人生始化曰魄，即生魄，阳曰魂；用物精多，则魂魄强。”孔颖达疏：“魂魄，神灵之名，本从形气而有；形气既殊，魂魄各异。附形之灵为魄，附气之神为魂也。附形之灵者，谓初生之时，耳目心识、手足运动、啼呼为声，此则魄之灵也；附所气之神者，谓精神性识渐有所知，此则附气之神也。”参阅晋葛洪《抱朴子·地真篇》及《云笈七签》卷五四《说魂魄》。由此可见，在古人眼里，魂负责主管人的精神灵魂，而魄负责主管人的肉体生理。
惊：形声。从马,敬声。本义马受惊；驚,马骇也。--《说文》；襄子至桥而马惊。--《战国策·赵策一》；又如惊嘶(马受惊而嘶叫);惊尘(车马疾驶所扬起的尘土);惊镳(惊马；惊动;震惊；宫庭震惊。--《楚辞·招魂》；其生若惊。--《吕氏春秋·慎大》；震惊百里。--《易·震卦》。郑注惊之言警戒也。；皆惊忙。--《乐府诗集·木兰诗》；月出惊山鸟。--唐·王维《鸟鸣涧》；惊问信之。--明·魏禧《大铁椎传》
处：（繁体字处）形声。繁体字从虍，从処，処亦声。“処”意为“在茶几旁”。“虍”指虎皮，意为“保护”，引申为“安全”。“虍”与“処”联合起来表示“安享饮食”。本义：安享饮食。转义：安乐窝。
断：形容长形的东西从中间分开等解释。
旅魂：1、犹旅情。唐杜甫《夜》诗：“露下天高秋水清，空山独夜旅魂惊。”唐戴叔伦《柳花歌送客往桂阳》诗：“定知别后消散尽，却忆今朝伤旅魂。”明刘基《漫兴》诗：“多事池边促织儿，声声哀怨旅魂知。”2、客死他乡者的鬼魂。唐黄滔《经安州感故郑郎中》诗之二：“旅魂频此归来否，千载云山属一游。”清朱茂晖《哭谭礼部元孩》诗：“旅魂招未得，何处望乡关。”清叶廷琯《鸥陂渔话·石唯庵残稿》：“我亦亲恩矢报者，白云天远旅魂孤。”
处断：1、处理决断。《晋书·王浑传》：“浑不尚刑名，处断明允。”《隋书·斛斯政传》：“于时外事四夷，军国多务，政处断辩速，称为干理。”郑观应《盛世危言·传教》：“遇有事故，仍依华例惩办。既係中国人民，不得因入教遂分轻重，飭令地方官公平处断。”
江南遇雨（张鼎）
从风洒客衣。旅魂惊处断，乡信意中微。几日应晴去，孤舟且欲归。