人：象形字。表示一个懂得鞠躬、谦逊的直立动物。人之所以能够鞠躬，是因为内心会思考，明白个体力量的不足，需要与他人合作。天地之性最贵者也。人以纵生，贵於横生，故象其上臂下胫。礼运曰：人者，其天地之德、阴阳之交、鬼神之会、五行之秀气也。又曰：人者，天地之心也，五行之端也，食味、别声、被色而生者也。按禽、兽、艸、木皆天地所生，而不得为天地之心；惟人为天地之心。故天地之生此为极贵。天地之心谓之人，能与天地合德；果实之心亦谓之人，能复生艸木而成果实。皆至微而具全体也。——《礼记》人，是以纵向降生于世的（不包括手术型的剖腹产），以此区别于横向降生的动物。这是人与生俱来已具备灵性、具备高等意识的明显特征。人；的含义：哺乳动物的一种，具有道德属性，能够使用语言、具有复杂的社会组织与科技发展的生物，尤其是能够建立团体与机构来达到互相支持与协助的目的。1.由森林而成的能制造和使用工具进行劳动、并能运用语言进行交际的高级智慧动物。2.别人，他人。3.人的品质、性情、名誉：人性、丢人，文如其人，名如其人等。4.据研究：人（----拉丁语）字最早的词义是：原始社会聚落首领官衔的称谓。而且佩戴有面具的才是人，而且东西方无异！
望：出亡在外，望其还也。象形兼会意。甲骨文字形：象侧身之人立于土堆之上，竖目，瞳子突出，有登高远看之意。隶定字形从亡从月从王，“亡”指朔日无月；“月”指朔日之外的所有月相，从娥眉月、上下弦月到圆月；“王”意为“最大者”、“王者”。“亡”、“月”、“王”联合起来表示“从初一到月底之间的所有月相的最大者”、“月相之王”。本义：最大月相（月圆）。引申义：期盼月圆。转义：远看。人类期盼月圆是出于古老的崇尚光明心理。圆月是所有月相中发光面积最大的一种。传说天地开辟之时有“日月合璧”天象，这是指圆月与太阳重轮，阴阳相合，化生万物。
积：繁体字：积；聚集；使逐渐增多：积累；积蓄；日积月累。2长时间逐渐形成的：积习；积劳成疾；积重难返。；3.中医指因某些东西滞留体内而得的病：奶积；食积。④算术乘法的得数：乘积；2乘以2的积是4。
南：象形,甲骨文字形,是钟閐之类的乐器。；方位名⊥北相对；南,草木至南方有枝任也。--《说文》；出户南望。--晋·干宝《搜神记》；南抚夷越。--《三国志·诸葛亮传》；旌麾南指。--《资治通鉴》；南极潇湘。--宋·范仲淹《岳阳楼记》
宫：从宀，从两个方框。；象形。甲骨文字形，象房屋形。在穴居野处时代也就是洞窟。外围象洞门，里面的小框框象彼此连通的小窟，即人们居住的地方。本义：古代对房屋、居室的通称(秦、汉以后才特指帝王之宫)。；：古代对房屋、居室的通称，秦汉以后特指帝王之宫。2：古代五音中的第一音。3：古代五刑之一。4：古代历法以周天三十度为一宫；即周天三百六十度的十二分之一。5：姓。春秋时虞有宫之奇。6：指“子宫”（妇女生殖器官）。
人望：1、众人所属望。《后汉书·王昌传》：“郎以百姓思汉，既多言翟义不死，故诈称之，以从人望。”唐姚令《使两浙赠罗隐》诗：“何当世祖从人望，早以公台命卓侯。”清王士禛《池北偶谈·左良玉》：“诣闕上书，追理陈蕃，竇武及诸党人，以从人望。”沙汀《炮手》：“他在本乡很得人望。”2、为众人所仰望的人。《北史·魏纪三》：“丁丑，詔诸州中正各举其乡人望。”宋朱熹《策问》：“乃咨人望，使任斯职。”曹亚伯《武昌起义》：“两公系湖北人望，如出来主持大计，号召天下，则各省必易响应。”3、声望；威望。《北史·崔休传》：“休少孤贫，矫然自立……尚书王嶷钦其人望。”唐包佶《酬于侍郎湖南见寄十四韵》：“主恩留左掖，人望积南宫。”《续资治通鉴·宋徽宗宣和四年》：“额嚕温素有人望，诸军闻其死，无不流涕。”
南宫：1、星座名。指朱鸟星座。《史记·天官书》：“南宫朱鸟，权、衡。”《书·洪范》“月之从星，则以风雨。”唐孔颖达疏：“推此则南宫好暘，北宫好燠，中宫四季好寒。”唐李频《感怀献门下相公》诗：“日望南宫看列宿，迢迢婺女与乡比。”2、南面的宫殿。《仪礼·丧服》：“子不私其父，则不成为子。故有东宫，有西宫，有南宫、有北宫，异居而同财。”北周庾信《道士步虚词》之八：“北闕临玄水，南宫生絳云。”《明史·英宗后纪》：“武清侯石亨……以兵迎帝於南宫。”3、汉时的宫殿，位于河南省洛阳县东。《史记·高祖本纪》：“高祖置酒雒阳南宫。”张守节正义引《括地志》：“南宫在雒州雒阳县东北二十六里洛阳故城中。”《后汉书·冯鲂传》：“明年，东巡郡国，留鲂宿卫南宫。”4、皇室及王侯子弟的学宫。《史记·儒林列传》：“高祖过鲁，申公以弟子从师入见高祖於鲁南宫。”张守节正义引《括地志》云：“泮宫在兗州曲阜县西南二百里鲁城内宫之内。郑云泮之言半也。言其制半於天子之璧雍。”南朝梁简文帝《相宫寺碑》：“五明盛士，并宣北门之教；四姓小臣，稍罢南宫之学。”《宋史·真宗纪二》：“詔南宫北宅大将军以下，各勤讲肄，诸子十岁以上并受经学书，勿令废惰。”《宋史·职官志五》：“咸平初，遂命诸王府官分兼南、北宅教授。南宫者，太祖、太宗诸王之子孙处之，所谓睦亲宅也。”5、礼部的别称。职掌会试。《后汉书·郑弘传》：“建初，为尚书令……弘前后所陈有补益王政者，皆著之南宫，以为故事。”南朝梁丘仲孚著《南宫故事》百卷，亦以南宫称尚书省。唐及以后，尚书省六部统称南宫。唐韦应物《和张舍人夜直中书寄吏部刘员外》诗：“西垣草詔罢，南宫忆上才。”唐韩愈《袁州刺史谢上表》：“臣以愚陋无堪，累蒙朝廷奬用，掌誥西掖，司刑南宫。”清宋琬《拜梁少司农墓》诗：“尚思东阁开筵日，无復南宫曳履声。”又因进士考试多在礼部举行，故又专指六部中的礼部为南宫。唐韦承贻《策试夜潜纪长句於都堂西南隅》：“才唱第三条烛尽，南宫风月画难成。”宋郭彖《暌车志》卷五：“朱藻字元章，徽人，某年南宫奏名，方待廷试。”清黄宗羲《户部次公董公墓志铭》：“七试南宫不第，然达官高第，海内庸有不知，而无不知次公者。”6、指礼部会试，即进士考试。明叶宪祖《碧莲绣符》第一折：“去年乡闈领解，南宫未利。”明阮大铖《燕子笺·入闱》：“山岳君恩隆重，主南宫大典，滥及愚蒙。”《儒林外史》第七回：“贤契绩学有素，虽然耽迟几年，这次南宫一定入选。”清吴廷华《沉孝子行》：“居身洁白守庭训，循陔乃厄南宫离。”7、借指北宋书画家米芾。米芾曾官礼部员外郎，世称米南宫。清周亮工《广金石韵府序》：“虽然安石《中郎》之帖，清臣《争坐》之书，皆足冠絶古今，而南宫评其有篆籀气。”清王士禛《开先瀑布》诗：“伟矣南宫书，破壁鑱崔巍。”原注：“壁上有米元章大字。”清纳兰性德《题米元章方圆菴碑》：“书至南宫而书之能事毕矣，然南宫书从钟、王来。”8、复姓。春秋有南宫适。见《论语·宪问》。适，一作“括”。
酬于侍郎湖南见寄十四韵（包佶）
主恩留左掖，人望积南宫。巧拙循名异，浮沉顾位同。九迁归上略，三已契愚衷。责谢庭中吏，悲宽塞上翁。楚材欣