东：会意。从木,官溥说,从日在木中。本义东方,日出的方向；东,动也。--《说文》；东方者,动方也,万物始动生也。--《白虎通·五行》；东方木也。--《淮南子·天文训》。按日所出也。从日在木中,会意。；东君,日也。--《广雅·释天》；东邻。--《易·既济》。虞注震为东。；东方者,阳也。--《白虎通·情性》；大儿锄豆溪东,中儿正织鸡笼。--宋·辛弃疾《清平乐·村居》
西：象形。据小篆字形,上面是鸟的省写,下象鸟巢形。西是栖的本字。本义鸟入巢息止；西,鸟在巢上,象形。--《说文》；棹歌惊起乱西禽,女伴各归南浦。--《敦煌曲子词集》；又如西迟(游息,流连。同栖迟；往西走;向西去；西通巴蜀。--《三国志·诸葛亮传》；何时复西归。--《乐府诗集·长歌行》；从小丘西行……--唐·柳宗元《至小丘西小石潭记》；西出阳关无故人。--唐·王维《送元二使安西》
南：象形,甲骨文字形,是钟閐之类的乐器。；方位名⊥北相对；南,草木至南方有枝任也。--《说文》；出户南望。--晋·干宝《搜神记》；南抚夷越。--《三国志·诸葛亮传》；旌麾南指。--《资治通鉴》；南极潇湘。--宋·范仲淹《岳阳楼记》
北：方位名。与南相对；人坐立皆面明背暗,故以背为南北之北。--朱骏声《说文通训定声》；万物负阴而抱阳。--《老子》。王力按,山北为阴,山南为阳,老子的话等于说万物负背而抱南。；然则北通巫峡。--宋·范仲淹《岳阳楼记》；南声函胡,北音清越。--宋·苏轼《石钟山记》；沛公北向坐。--《史记·项羽本纪》；又北向。--明·归有光《项脊轩志》
随：基本释义是跟从、顺从的意思。可以作为姓氏。春秋时期诸侯国名。
缘：原因：缘故；缘由；无缘无故；只缘身在此山中。2命运：喻为命运的丝线。；3.边：边缘；外缘。④沿着，顺着：缘江而下；缘溪而行；缘木求鱼。⑤发生联系的机会：缘分；人缘；血缘。
路：形声。从足,各声。本义道路；路,道也。--《说文》；路,途也。--《尔雅》；百夫有洫,洫上有途,千户有浍,浍上有道,万夫有川,川上有路。--《周礼·地官》。注途容乘车一轨,道容二轨,路容三轨。；路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。--屈原《离骚》；遵彼大路兮。--《诗·郑风·遵大路》；艮为径路。--《易·说卦》；遂迷,不复得路。--陶潜《桃花源记》
东西：（名）东边和西边：～南北|～两厢。
东西南北：1、指四方、到处、各地、普天下或方向；亦指到处飘泊，行踪不定。后以奔走四方，～，驰驱少暇。◎清·黄遵宪《人境庐诗草自序》
西南：1、西和南之间的方向，即八卦坤所指的方向。《国语·周语下》“行之以遂八风”三国吴韦昭注：“西南曰坤。”宋苏轼《寄题梅宣义园亭》诗：“我本放浪人，家寄西南坤。”2、我国地区名。通常指四川、云南、贵州和西藏等省区。
南北：1、南与北；南方与北方。《史记·天官书》：“亢为疏庙，主疾。其南北两大星，曰南门。”《三国志·吴志·吴主传》“魏文帝出广陵，望大江”裴松之注引张勃《吴录》：“是冬，魏文帝至广陵，临江观兵……帝见波涛汹涌，叹曰：‘固天所以隔南北也。’”《檮杌闲评》第四四回：“千般奇货穷南北，万种珠璣尽海山。”2、从南到北；南北之间。《国语·周语下》：“南北之揆七同也。”韦昭注：“自午至子，其度七同也。”古人以“午”为“南”，以“子”为“北”。晋张华《博物志》卷四：“秦为阿房殿，在长安西南二十里，殿东西千步，南北三百步。”3、或南或北。比喻不专一，不固定。唐韦应物《横壙行》：“象牀可寝鱼可食，不知郎意何南北？”宋王安石《同昌叔赋雁奴》诗：“鸿雁无定栖，随阳以南北。”宋苏轼《孔毅甫龙尾砚铭》：“厚而坚，足以閲人於古今；朴而重，不能随人以南北。”4、指“南学”与“北学”。《北史·儒林传序》：“大抵南北所为章句，好尚互有不同……南人约简，得其英华；北学深芜，穷其枝叶。”详“南北学”。5、计谋。指本领。《西游记》第四一回：“行者上前喝八戒道：‘你这呆子，全无人气！你就惧怕妖火，败走逃生，却把老孙丢下。早是我有些南北哩！’”6、明代俗称男子汉。明苏祐《逌旃璅言》：“时人于好男子无钱使者，輒咤曰‘好南北，无东西’云。意盖乡语相传有自来矣。”由此观之，积而能散者财之主，积而不散者财之奴，则有东西而无南北，真守财奴矣。明方以智《通雅·称谓》：“称男子曰南北，犹称物为东西也。”
随缘：1、佛教语。谓佛应众生之缘而施教化。缘，指身心对外界的感触。南朝宋宗炳《明佛论》：“然羣生之神，其极虽齐，而随缘迁流，成麤妙之识，而与本不灭矣。”唐戴叔伦《赠行脚僧》诗：“补衲随缘住，难违尘外踪。”2、顺应机缘；任其自然。《北齐书·陆法和传》：“法和所得奴婢，尽免之，曰：‘各随缘去。’”唐张籍《赠道士宜师》诗：“自到王城得几年，巴童蜀马共随缘。”《古今小说·单符郎全州佳偶》：“随缘快活，亦足了一生矣。”郭沫若《圣者》：“到处随缘是我家，一篇《秋水》一杯茶。”
锡杖歌送明楚上人归佛川（权德舆）
真法常传心不住，东西南北随缘路。佛川此去何时回，应真莫便游天台。
锡杖歌，送明楚上人归佛川（一作权德舆诗）（皇甫曾）
真法尝传心不住，东西南北随缘路。佛川此去何时回，应真莫便游天台。