主：释义：主，镫中火主也，其形甚微而明照一室。锭中置烛，谓之镫。主，是一个造字法：会义（“主”是“柱”的本字。古代“主”、“柱”通用.。）
人：象形字。表示一个懂得鞠躬、谦逊的直立动物。人之所以能够鞠躬，是因为内心会思考，明白个体力量的不足，需要与他人合作。天地之性最贵者也。人以纵生，贵於横生，故象其上臂下胫。礼运曰：人者，其天地之德、阴阳之交、鬼神之会、五行之秀气也。又曰：人者，天地之心也，五行之端也，食味、别声、被色而生者也。按禽、兽、艸、木皆天地所生，而不得为天地之心；惟人为天地之心。故天地之生此为极贵。天地之心谓之人，能与天地合德；果实之心亦谓之人，能复生艸木而成果实。皆至微而具全体也。——《礼记》人，是以纵向降生于世的（不包括手术型的剖腹产），以此区别于横向降生的动物。这是人与生俱来已具备灵性、具备高等意识的明显特征。人；的含义：哺乳动物的一种，具有道德属性，能够使用语言、具有复杂的社会组织与科技发展的生物，尤其是能够建立团体与机构来达到互相支持与协助的目的。1.由森林而成的能制造和使用工具进行劳动、并能运用语言进行交际的高级智慧动物。2.别人，他人。3.人的品质、性情、名誉：人性、丢人，文如其人，名如其人等。4.据研究：人（----拉丁语）字最早的词义是：原始社会聚落首领官衔的称谓。而且佩戴有面具的才是人，而且东西方无异！
娱：快乐或使人快乐
宾：本义地位尊贵、受尊敬的客人，贵客。另为姓氏。
画：界也,象田四界,聿所以画之。--《说文》；画为九州。--《左传·襄公四年》；画壄分州。--《汉书·地理志上》；又如画野分疆(划分疆域而治);画土分贡(中国古代实行分封制,天子划分封地给诸侯,诸侯定期向天子朝贡);画地(在地上画界线);画界(划定疆界；绘画;作画；为蛇画足。--清·全祖望《梅花岭记》；善画者多工书。--蔡元培《图画》
障：形声。从阜，章声。阜，土山。从阜，与高下、险阻有关。本义：阻塞，阻隔。
开：基本字义为：启，张，把关闭的东西打开。同义词：启；反义词：关、闭、谢、落。
主人：（名）权力或财物的所有者：人民是国家的～。
娱宾：1、使宾客欢乐。汉祢衡《鹦鹉赋》序：“时黄祖太子射，宾客大会，有献鸚鵡者，举酒於衡前曰：‘禰处士，今日无用娱宾。窃以此鸟自远而至，明慧聪善，羽族之可贵，愿先生为之赋，使四座咸共荣观。’”唐岑参《与鄠县源少府泛渼陂》诗：“怜君公事后，陂上日娱宾。”
画障：1、亦作“画鄣”。画屏。唐王勃《郊园即事》诗：“断山疑画障，县溜泻鸣琴。”唐张鷟《游仙窟》：“屏风十二扇，画鄣五三张。两头安彩幔，四角垂香囊。”2、指如画的自然景色。前蜀韦庄《送福州王先辈南归》诗：“名标玉籍仙坛上，家寄闽山画障中。”
同鲜于洛阳于毕员外宅观画马歌（高适）
白生胡雏控龙媒。主人娱宾画障开，只言骐骥西极来。半壁走参走覃势不住，满堂风飘飒然度。家僮愕视欲先鞭，枥马惊嘶还