家：甲骨文字形，上面是“宀”，表示与房室有关，最早的房子是用来祭祀祖先或家族开会。下面是“豕”中国书法，即野猪，野猪是比老虎、熊还危险的动物。野猪是非常难得的祭品，所以最隆重的祭祀是用野猪祭祀。本义：屋内，住所。
僮：1.旧指未成年的仆人2.古又同“童”。中国少数民族“壮族”的“壮”原作“僮”。
愕：惊讶：～胎。～异。惊～。错～。闻之～然。古同“谔”，直言不讳。
视：最主要的意思为“看”，如视觉、视力、视野、鄙视、注视、近视、视而不见、熟视无睹。还可表示亲临某事的意思，如视事、视察。另外还用来表示看待、看望等意思。
欲：从谷从欠。取慕液、虚受之意，同浴。感於物而动，性之欲也。欲而当於理，则为天理。欲而不当於理，则为人欲。欲求适可斯已矣，非欲之外有理也。古有欲字，无欲字，後人分别之，制欲字，殊乖古义也。今贪下作欲物也，亦是浅人增字所为。
先：字义：1.时间或次序在前的（跟’后‘相对）：~进，~例，昨~。2、祖先；上代：~人。3、尊称死去的人：~父，~烈。4、先前。5、姓。
鞭：形声。从革,便声。本义皮制的马鞭；鞭,驱也。--《说文》；其左执鞭弭。--《国语·晋语》；虽鞭之长,不及马腹。--《左传·宣公十五年》；北市买长鞭。--《乐府诗集·木兰诗》；骏马不劳鞭。--唐·李白《赠友人》；又如鞭影(马鞭的影子◇以比喻警戒策勉);鞭镫(马鞭与马镫);鞭弭(马鞭和弓；竹根；新鞭暗入庭,初长两三茎。--张蠙《新竹》
家僮：1、亦作“家童”。旧时对私家奴仆的统称。《史记·吕不韦列传》：“不韦家僮万人。”《汉书·张安世传》：“安世尊为公侯，食邑万户，然身衣弋缔，夫人自纺绩，家童七百人，皆有手技作事。”唐方干《山中言事》诗：“山鸟踏枝红果落，家童引钓白鱼惊。”清王士禛《池北偶谈·谈异二·赵广戴禄》：“戴禄者，临邑邢子愿先生家僮，亦精六书之学，与子愿书，往往乱真。”
先鞭：1、抢先一步。语本《晋书．卷六二．刘琨传》：「吾枕戈待旦，志枭逆虏，常恐祖生先吾着鞭。」比喻先己立功。清．王鹏运〈八声甘州．是男儿万里惯长征〉词：「试问今谁健？慷慨着先鞭。」
同鲜于洛阳于毕员外宅观画马歌（高适）
满堂风飘飒然度。家僮愕视欲先鞭，枥马惊嘶还屡顾。始知物妙皆可怜，燕昭市骏岂徒然。纵令剪拂无所用，犹胜驽骀在眼前