梅：形声。从木,每声。本义楠木；其木多梅梓。--《山海经·中山经》；有条有梅。--《诗·秦风·终南》；墓门有梅。--《诗·陈风·墓门》。按,子青不可食。；梅树；酸；灵山其木多桃李梅杏。--《山海经·中山经》；梅之欹之疏之曲,又非……之民能以其智力为也。--清·龚自珍《病梅馆记》
梁：会意。从木,从水,剉声。从木从水,表示用木料在水上造桥。本义水桥；梁,水桥也。--《说文》；梁丽可以冲城。--《庄子·秋水》。司马注小船也。；除道梁溠。--《左传·庄公四年》；谨关梁。--《礼记·月令》；十一月舆梁成。--《孟子》；十月成梁。--《国语·周语》；津梁之上。--《国语·晋语》；造桥为梁,不显其光。--《诗·大雅·大明》；兹郑子引辇上高梁而不能支。--《韩非子·外储说右下》；泽无舟梁。--《庄子》
今：本义是指现在，也指现代，当代；引申为副词，即将、立刻、马上。
不：其本义为名词，指未经缔结构造而直接使用的树杈上的原始巢居；后引申为禁止、不要，还可表示不是、非等，以上读作bù；“不”借为“否”时，读fǒu。
坏：从土从褱，；(形声。从土、褱声。古代建筑物主要以土建造,故从“土”。本义:倒塌(指建筑物遭到破坏)。按:古代“坏”与“坏”是音义都不相同的两个字。“坏”,本读作,是个从土、不声的形声字,指“未烧过的砖瓦、陶器”。现在“坏”简化为“坏”；
梅梁：1、指会稽(今浙江绍兴)庙原的大梁。《太平御览》卷九七○引汉应劭《风俗通》：“夏禹庙中有梅梁，忽一春生枝叶。”唐徐浩《谒禹庙》诗：“梅梁今不坏，松祏古仍留。”宋晁补之《酬李唐臣赠山水短轴》诗：“曷不南游观禹穴，梅梁鏁涩萍满皮，神物变化当若斯。”清钱泳《履园丛话·考索·梅梁》：“禹庙梅梁，为词林典故，由来久矣。余甚疑之，意以为梅树屈曲，岂能为栋梁乎……偶閲《説文》‘梅’字注曰：‘楠也，莫杯切。’乃知此梁是楠木也。”2、泛指宫殿的大梁。唐沉佺期《七夕曝衣篇》诗：“珠履奔腾上兰砌，金梯宛转出梅梁。”
谒禹庙（徐浩）
卑宫堂殿修。梅梁今不坏，松祏古仍留。负责故乡近，朅来申俎羞。为鱼知造化，叹凤仰徽猷。不复闻夏乐，唯馀奏