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故独写真传世人

2024-05-11 16:36:15

『故独写真传世人』诗句汉字解释:

故:从古从攴,使为之也。从攴古声。;形声。从攴,古声。从“攴”,取役使之意。本义:缘故,原因。;在汉语里有多种释义,可作名词、动词、形容词、副词、连词、代词。

独:此字始见于战国 [2] 。此字本义是指单独, 由单独义引申出孤单、独特、独裁、仅仅等义。

写:从宀从舄。置物也。形声。从宀,舃声。本义:移置;放置1.用笔作字:~字。~作。编~。2.描摹,叙述:~生。~实。~照(;画人物的形象;2描写刻画)。轻描淡~。

真:与幻相对。从化从目从乚从八,仙人变形而登天也。;会意。小篆字形,从华,从目,从乚,从八。《说文》:“仙人变形而登天也。”匕,变化。目,眼睛。乚,隐藏。八,乘载的工具。本义:道家称存养本性或修真得道的人为真人。;。旧时所谓仙人真字本从贞变形而得,贞从贝从卜,卜贝属于占卜的一种,是汉人传统的习俗,是最简单的一种求真过程,参见“筊贝、掷筊”。《说文》中是一种文化解释,从此字可见人对求真认识的加深与变化。常见组词“真人、修真、真假、真实、真理”等。

传:从人从専(从叀从寸)。専为专的本字。専,上叀下寸,意为掌握纺织操作能力。传,是掌握制作操作能力的人。;。作“”时,是一种文体格式。属于古籍注释体例之一,其它的还有注、笺、正义、诠、义疏、义训。亦有自述生平者,称"自传"传记大体分两大类:一类是以记述详实史事为主的史传或一般纪传文字;另一类属文学范围,以史实为根据,但不排斥某些想象性的描述。

世:指事。金文字形。古人以三十年为一世。止上加三个圆点,表三十年;止,到此为止。本义三十年;世,三十年为一世。--《说文》;如有王者,必世而后仁。--《论语·子路》;父子相继为世。一代(古礼规定,男子三十岁结婚生孩子,产生新一代;父子相代为一世。--《字汇》;世室世世不毁也。--《公羊传·文公十三年》;世相朝也。--《周礼·大行人》;昔我先王世后稷。--《国语·周语》;有蒋氏者,专其利三世矣。--唐·柳宗元《捕蛇者说》

人:象形字。表示一个懂得鞠躬、谦逊的直立动物。人之所以能够鞠躬,是因为内心会思考,明白个体力量的不足,需要与他人合作。天地之性最贵者也。人以纵生,贵於横生,故象其上臂下胫。礼运曰:人者,其天地之德、阴阳之交、鬼神之会、五行之秀气也。又曰:人者,天地之心也,五行之端也,食味、别声、被色而生者也。按禽、兽、艸、木皆天地所生,而不得为天地之心;惟人为天地之心。故天地之生此为极贵。天地之心谓之人,能与天地合德;果实之心亦谓之人,能复生艸木而成果实。皆至微而具全体也。——《礼记》人,是以纵向降生于世的(不包括手术型的剖腹产),以此区别于横向降生的动物。这是人与生俱来已具备灵性、具备高等意识的明显特征。人;的含义:哺乳动物的一种,具有道德属性,能够使用语言、具有复杂的社会组织与科技发展的生物,尤其是能够建立团体与机构来达到互相支持与协助的目的。1.由森林而成的能制造和使用工具进行劳动、并能运用语言进行交际的高级智慧动物。2.别人,他人。3.人的品质、性情、名誉:人性、丢人,文如其人,名如其人等。4.据研究:人(----拉丁语)字最早的词义是:原始社会聚落首领官衔的称谓。而且佩戴有面具的才是人,而且东西方无异!

『故独写真传世人』诗句词语解释:

独写:1、谓独自抒发。南朝宋刘义庆《世说新语·文学》:“桓宣武命袁彦伯作《北征赋》,既成,公与时贤共看,咸嗟叹之。时王珣在坐云:‘恨少一句,得“写”字足韵,当佳。’袁即於坐揽笔益云:‘感不絶於余心,泝流风而独写。’”隋江总《梁故度支尚书陆君诔》:“德履中和,道周文雅,不朽之迹,非谓泉下亹亹清名,泠泠独写,呜呼哀哉!”

写真:1、画人的真容。北齐颜之推《颜氏家训·杂艺》:“武烈太子偏能写真,坐上宾客,随宜点染,即成数人,以问童孺,皆知姓名矣。”元辛文房《唐才子传·张志和》:“﹝志和﹞兴趣高远,人莫能及。宪宗闻之,詔写真求访。”清姚鼐《题句容学博冯墨香小照》诗:“写真自古难,神艺有深造。”2、肖像画。宋王安石《胡笳十八拍》之八:“死生难有却回身,不忍重看旧写真。”清孙枝蔚《汉武帝》诗:“自上甘泉看写真,芳魂一去杳难亲。”3、如实描绘事物。南朝梁刘勰《文心雕龙·情采》:“为情者要约而写真,为文者淫丽而烦滥。”4、引申为对事物的真实反映,犹写照。邹韬奋《萍踪忆语》六:“富豪的高耸云霄的宏丽大厦,和贫民窟的破烂房屋相对照,可作为资本主义社会的代表型的写真。”5、指写出真切的感情。明李贽《读杜少陵》诗之一:“少陵原自解传神,一动乡思便写真。”

真传:1、犹嫡传。清王士禛《池北偶谈·谈献一·方伯公遗事》:“先祖方伯公年九十餘……常揭一联於厅事云:‘绍祖宗一脉真传,克勤克俭;教子孙两行正路,惟读惟耕。’”鲁迅《华盖集·导师》:“说佛法的和尚,卖仙药的道士,将来都与白骨是‘一丘之貉’,人们现在却向他听生西的大法,求上升的真传,岂不可笑!”

传世:1、留传于后世。《荀子·君道》:“守职循业,不敢损益,可传世也。”唐韩愈《唐河中府法曹张君墓碣铭》:“夫子天下之名能文辞者,凡所言,必传世行后。”清李渔《闲情偶寄·词曲》:“凡作传世之文者,必先有可以传世之心。”洪深《抗战十年来中国戏剧的运动与教育》:“十年来的抗战剧本,数量虽不多,其中自有传世之作。”2、子孙世代相继。汉王符《潜夫论·思贤》:“由籍此官职,……而但事淫侈,坐作骄奢,破败而不及传世者也。”

世人:1、世间的人;一般的人。《楚辞·渔父》:“世人皆浊,我独清;众人皆醉,我独醒。”唐李颀《古行路难》诗:“世人逐势争奔走,沥胆隳肝惟恐后。”《红楼梦》第五二回:“世人都説,世人都信,独老祖宗不当説,不当信。”老舍《四世同堂》五二:“牛教授若是肯就职,那就即使是出于不得已,也会被世人笑骂。”2、指未出家的世俗之人,与“僧侣”相对。《无量寿经》卷下:“如是世人,不信作善得善、为道得道。”

『故独写真传世人』古诗词出处:

天育骠骑歌(天育,厩名,未详所出)(杜甫)

张公叹其材尽下。故独写真传世人,见之座右久更新。年多物化空形影,呜呼健步无由骋。如今岂无騕褭与骅骝,时无王良伯

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