中：单一结构造字法：指事简体
原：会意字，金文中的原字像泉水从石头下流出。籀文写作“厵”也是会意字，由表示众多的泉水的“灥”和表示山石之崖的厂会意而成，合起来表示众多的泉水从山岩中流出。篆文写作“厡”，由厂和泉会意。原的本意是指水流的起始处。后用“源”表此意。由水源引申指开始的、最初的，又表示原来、本来。原还表示谅解、宽容的意思。另外，原又假借表示宽广平坦之处。
无：《说文解字》：无，亡也。从亡，无声。奇字无，通于元者。王育说，天屈西北为无。造字本义：形容词，头顶全秃，没有头发。本义消失。 后为动词：以歌舞祭奠阵亡勇士。引申为动词：失去，缺乏，没有。副词：不，不要。
书：形声。从聿,者声。聿,即笔。隶书省者成曰。《说文》书,箸也。箸(著)即显明∠起来表示用笔使文字显明,者、箸音近,故者有表意作用。本义书；写,记录,记载；書,著也。--《说文》。
归：会意。从止,从媎省。本义女子出嫁；归,女嫁也。--《说文》；帝乙归妹。--《易·泰》；桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家。--《诗·周南·桃夭》(之子这个女子；女有归。--《礼记·礼运》；妇人谓嫁曰归。--《公羊传·隐公二年》；生女有所归,鸡狗亦得将。--杜甫《新婚别》；后五年,吾妻来归,时至轩中,从余问古事。--明·归有光《项脊轩志》；又如归适(出嫁);归女(嫁女);归妹(嫁妹)。又指出嫁女儿返回娘家；害瀚害否,归宁父母。--《诗·周南·葛覃》
不：其本义为名词，指未经缔结构造而直接使用的树杈上的原始巢居；后引申为禁止、不要，还可表示不是、非等，以上读作bù；“不”借为“否”时，读fǒu。
得：会意字，左右结构。金文字形，左边是“彳”，右边是“贝”(财货)加“手”，表示行有所得。手里拿着财货，自然是有所得。本义：得到，获得。助词，一般用于动作词语后面，如：用~很顺手、玩~、做~等。
中原：1、原野之中。《诗·小雅·小宛》：“中原有菽，庶民采之。”郑玄笺：“中原，原中也。”汉司马相如《喻巴蜀檄》：“肝脑涂中原，膏液润野草。”《三国志·魏志·郭嘉传》：“虽有百万之众，无异於独行中原也。”鲁迅《无题》诗：“血沃中原肥劲草，寒凝大地发春华。”2、地区名。广义指整个黄河流域，狭义指今河南一带。《国语·晋语三》：“耻大国之士於中原，又杀其君以重之……虽微秦国，天下孰弗患？”三国蜀诸葛亮《出师表》：“当奬帅三军，北定中原。”《文选·谢灵运＜述祖德＞》诗：“中原昔丧乱，丧乱岂解已。”李善注：“中原，谓洛阳也。”宋陆游《示儿》诗：“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”郭沫若《屈原》第二幕：“反正我是南国的女人，不懂中原的礼节的。”3、泛称中国。郑观应《盛世危言·议院》：“况今中原大局，列国通商，势难拒絶，则不得不律之以公法。”
不得：不可能；不允许。
乾元中寓居同谷县，作歌七首（杜甫）
天寒日暮山谷里。中原无书归不得，手脚冻皴皮肉死。呜呼一歌兮歌已哀，悲风为我从天来。长镵长镵白木柄，我生托子以为