断：形容长形的东西从中间分开等解释。
手：常用。人体上肢前端能拿东西的部分。
宝：本义是指珍贵的东西，即《说文解字》：“宝，珍也。”引申为玉器的总称、玉质的信物、帝后太子的印信，也引申为珍贵的等义
应：一般表示该，当，如应该；也可以表示回答，如应答；作连词时可以表示随，即；也表示姓。
年：字最早的写法是一个人背负成熟的禾的形象，表示庄稼成熟，即“年成”。古时候所谓的“年成”指的就是这个。因此古代的字书把“年”字放禾部。由于谷禾一般都是一岁一熟，所以“年”与岁在日期数量上有相同周期了。上古的中原地区和藏族都是过年，后来变成了过岁（说法还是讲“过年”）。年在古代汉民族传说中是消灭了凶猛怪兽夕的神仙。夕在腊月三十的晚上来伤害人，神仙年与人们齐心协力，通过放鞭炮赶走了”夕“。人们为了纪念年的功绩，把三十那天叫“除夕”，即除掉了猛兽夕，为了纪念“年”，把初一称为过年。（引证：上海美术电影制片厂，《除夕的故事》，并非现在错误版本，“夕”是怪兽）
断手：1、截断手。古代的一种肉刑。《韩非子·内储说上》：“殷之法，弃灰于公道者断其手。子贡曰：‘弃灰之罪轻，断手之罚重，古人何太毅也？’”2、泛谓手被折断。清王韬《淞隐漫录·蓟素秋》：“壮士死者逾半，其存者非折足即断手。”4、完毕；完成。北魏贾思勰《齐民要术·小豆》：“夏至后十日种者为上时，初伏断手为中时，中伏断手为下时。”唐杜甫《寄题江外草堂》诗：“经营上元始，断手寳应年。”宋朱熹《答刘季章书》之十一：“《大学》近修改一两处，旦夕须就板改定，断手即奉寄也。”5、比喻兄弟死亡。唐白居易《得辛奉使遇昆弟之仇不斗而过为友人责辞云衔君命判》：“辛时惟奉使，出乃遇讎：断手之痛不忘，诚难共国；饮冰之命未復，安可害公？”
宝应：1、指河图、洛书一类表示天命的祥瑞。清龚自珍《壬癸之际胎观第三》：“有天下，有大国。宝应出，福德聚，主天下。宝应不出，福德不聚，主大国。”
寄题江外草堂（梓州作，寄成都故居）（杜甫）
经营上元始，断手宝应年。敢谋土木丽，自觉面势坚。台亭随高下，敞豁当清川。虽有会心侣，数能同钓船。干戈未