于：于是迂、纡的本字，本义为曲折。较早的字是在“干”的旁边有一条迂曲的线，行路时要绕着走。“于”；，从古代就有这个字了，只是和现在的意思不同，属古今异义。“于”不是“於”的简体字（《简化字总表》、《通用规范汉字表》都没有规定“於”简化为“于”，《新华字典》对“於”的解释是“同于”），“于”、“於”多数情况相通，但“于”并不能代替“於”的全部意义，“於”也并不能代替“于”的全部意义。同时“于”也是一个姓氏，但不同于“於”姓。常见于文言文中。
今：本义是指现在，也指现代，当代；引申为副词，即将、立刻、马上。
为：多音字，一般表示做（作为），表示为某人做某事。有时也表示被动。
庶：最常见的释义是平民百姓。此外还有多种用法。
清：形声字，从氵，青声。清水或其他液体、气体纯净透明，没有混杂的东西，与“浊”相对。可用做形容词，名词，动词等，另有同名朝代，清朝。
门：象形。甲骨文字形,象门形。门是汉字的一个部首。本义双扇门,门；閠,闻也。从二户相对,象形。按,一扇曰户,两扇曰门。又,在堂室曰户,在宅区域曰门。；五祀,门以闭藏自固也。--《白虎通》；门常闭。--《墨子·号令》；门虽设而常关。--陶渊明《归去来辞》
于今：1、至今。《书·盘庚上》：“先王有服，恪谨天命，兹犹不常寧，不常厥邑，于今五邦。”三国魏曹冏《六代论》：“大魏之兴，于今二十有四年矣。”唐裴谐《观修处士画桃花图歌》：“一从天宝王维死，于今始遇修夫子。”2、如今，现在。《史记·季布栾布列传》：“于今创痍未瘳，噲又面諛，欲摇动天下。”唐元稹《谕宝》诗：“于今尽凡耳，不为君陈説。”曹禺《北京人》第三幕：“象往日那般欢乐和气概于今在曾家这间屋子里已找不出半点痕迹。”3、至今。《左传·襄公十八年》：“不穀即位，於今五年。”汉王充《论衡·死伪》：“寡君寝疾，於今三月矣，并走羣望，有加而无瘳。”唐韩愈《赠别元十八协律》诗之三：“寤寐想风采，於今已三年。”4、如今；现在。《史记·儒林列传》：“《礼》固自孔子时而其经不具，及至秦焚书，书散亡益多，於今独有《士礼》，高堂生能言之。”晋陶潜《和胡西曹示顾贼曹》：“流目视西园，曄曄荣紫葵。於今甚可爱，奈何当復衰。”《警世通言·崔衙内白鹞招妖》：“真个是亘古未闻，於今罕有！”
清门：1、寒素之家。唐杜甫《丹青引》：“将军魏武之子孙，於今为庶为清门。”清蒲松龄《聊斋志异·红玉》：“生与期而归。诡告翁，言卫爱清门，不责貲。”2、清贵的门第。唐白居易《博陵崔府君神道碑铭》：“长源远派，大族清门，珪组贤俊，準绳济美，斯崔氏所以绵千祀而甲百族也。”3、书香门第。清梁章鉅《归田琐记·北东园日记诗》：“十餘代衍秀才家，旧德清门世所夸。”自注：“余家自前明至今，以秀才相传者十五叶。河间纪文达师视闽学时，曾手製‘书香世业’四字榜於堂。”清陈康祺《郎潜纪闻》卷六：“武进臧鏞堂在东，大儒玉林先生之元孙，絜弟礼堂，和贵屏弃俗尚，独抱遗经朴学，清门歷四世，不坠家法，两汉以后未有也。”
丹青引赠曹将军霸 / 丹青引赠曹霸将军（杜甫）
将军魏武之子孙，于今为庶为清门。英雄割据虽已矣，文采风流今尚存。学书初学卫夫人，但恨无过王右军。丹青不知老将至