宗：。宗的古字形像设有先祖牌位的房屋，本义是祭祀祖先的场所，即宗庙，又指神庙。古人对宗庙中的祖先灵位十分尊敬，故又指尊崇、至高无上的。参加祖先祭祀的，通常为同一家族，故引申有祖宗、同祖家族等意义。凡祭祀都有目的，因此“宗”又指主要的目的和意图，
枝：主干上分出的茎条，通常是细长的从树主干或大枝上长出的细茎或者由植物芽苞长出的嫩茎或部分。古代指嫡长子以外的宗族子孙
神：会意。从示申。申是天空中闪电形,古人以为闪电变化莫测,威力无穷,故称之为神。本义神灵；传说中的天神,即天地万物的创造者或主宰者；神,天神引出万物者也。--《说文》；以祀天神。--《周礼·大司乐》。注谓五帝及日月星辰也。；阳之精气曰神。--《大戴礼记·曾子天圆》；操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于帝。--《列子·汤问》
尧：古人名。传说中的中国 古代帝王。号陶唐氏，史称唐尧。他死后通过禅让制度由舜继位。
后：会意。象人之形,施令以告四方,古之,从一口,发号者君后也。按从坐人,从口,与君同意。本义君主,帝王；后,继君体也。--《说文》；班瑞于群后。--《书·舜典》；允王维后。--《诗·周颂·时迈》；后王命冢宰。--《礼记·内则》；昔我先世后稷。--《国语·周语》；皇皇后帝。--《左传·文公二年》；夏后皋之墓也。--《左传·僖公三十二年》；又如后王(君王;天子);后帝(天帝;上帝);后夷(上古有穷国的国君);后辟(君主;帝王；帝王的妻子；天子之妃曰后。--《礼记·曲礼》
宗枝：1、同“宗支”。《陈书·高祖纪下》：“嫡嗣废黜，宗枝僭诈，天地荡覆，纪纲泯絶。”唐杜甫《奉赠李八丈曛判官》诗：“我丈特英特，宗枝神尧后。”《旧五代史·唐书·武皇纪下》：“僕经事两朝，受恩三代，位叨将相，籍係宗枝，赐鈇鉞以专征，徵苞茅而问罪。”宋张先《感皇恩·安车少师访阅道大资同游湖山》词：“廊庙当时共代工，睢陵千里远，约过从。欲知宾主与谁同。宗枝内，黄阁旧，有三公。”元锺嗣成《醉太平》曲：“俺是悲田院下司，俺是刘九儿宗枝。”蒲剧《薛刚反朝》第七场：“忠良遭残，宗枝尽丧，唐室江山俱被你奸贼所掌。”
神尧：1、唐代对唐高祖李渊的尊称。唐杜甫《别李义》诗：“神尧十八子，十七王其门。”仇兆鳌注：“《通鑑》天寳十三载二月，上高祖諡曰神尧大圣光孝皇帝。”
奉赠李八丈判官（曛）（杜甫）
我丈时英特，宗枝神尧后。珊瑚市则无，騄骥人得有。早年见标格，秀气冲星斗。事业富清机，官曹正独守。顷来树