早：会意。小篆字形,上面是日,下面是甲。甲的最早写法象十,指皮开裂,或东西破裂。早即天将破晓,太阳冲破黑暗而裂开涌出之意。本义早晨；早,晨也。--《说文》；晨初为早。--《诗·召南·小星》疏；是谓老服。--《老子》；早夜以思。--唐·韩愈《原毁》；早莺争暖树。--唐·白居易《钱塘湖春行》；早暮咈吾耳。--唐·柳宗元《柳河东集》；早出暮归。--《聊斋志异·促织》
年：字最早的写法是一个人背负成熟的禾的形象，表示庄稼成熟，即“年成”。古时候所谓的“年成”指的就是这个。因此古代的字书把“年”字放禾部。由于谷禾一般都是一岁一熟，所以“年”与岁在日期数量上有相同周期了。上古的中原地区和藏族都是过年，后来变成了过岁（说法还是讲“过年”）。年在古代汉民族传说中是消灭了凶猛怪兽夕的神仙。夕在腊月三十的晚上来伤害人，神仙年与人们齐心协力，通过放鞭炮赶走了”夕“。人们为了纪念年的功绩，把三十那天叫“除夕”，即除掉了猛兽夕，为了纪念“年”，把初一称为过年。（引证：上海美术电影制片厂，《除夕的故事》，并非现在错误版本，“夕”是怪兽）
见：会意。甲骨文字形,上面是目,下面是人。在人的头上加只眼睛,就是为了突出眼睛的作用。本义看见,看到；见,视也。--《说文》；未见君子。--《诗·周南·汝坟》；利见大人。--《易·乾》；见龙在田。--《易·乾》；视而不见,听而不闻。--《礼记·大学》；见而不见,闻而不闻。--《韩非子·主道》；昨夜见军帖,可汗大点兵。--《乐府诗集·木兰诗》；见两小儿辩斗。--《列子·汤问》；儿童相见不相识。--唐·贺知章《回乡偶书》；虎见之。--唐·柳宗元《三戒》
标：是形声字。从木，票声。“票”意为“掠过”、“轻拂”。“木”与“票”联合起来表示“轻摇的树枝”。本义是树梢，引申指外部的、次要的。记号、表明、标准等义都是“标”字的假借义。
格：形声。从木,各声。本义:树木的长枝条。；格，格木，一种树的名称，别名铁木。(3)格是一个常用字。数学中格是指一种代数结构。在语法和修辞中也有格的概念。此外，格也是一个姓氏。
早年：1、年轻的时候。《晋书·陆机陆云传论》：“挺珪璋於秀实，驰英华於早年。”唐皎然《早春书怀寄李少府仲宣》诗：“早年初问法，因悟目中花。”2、多年以前。《儿女英雄传》第一回：“大哥早年去逝。”
标格：1、犹规范，楷模。晋葛洪《抱朴子·重言》：“吾特收远名於万代，求知己於将来，岂能竞见知於今日，标格於一时乎？”唐杜甫《唐故万年县君京兆杜氏墓碑》：“立德不孤，扬名归实，可望发皇内则，标格女史，窃见於万年君得之矣。”《旧五代史·晋书·李怿传》：“李懌识字有数，顷岁因人偶得及第，敢与后生髦俊为之标格！”2、风范，风度。《艺文类聚》卷七七引北魏温子昇《寒陵山寺碑序》：“大丞相渤海王，命世作宰，惟机成务。标格千刃，崖岸万里。”唐杨敬之《赠项斯》诗：“几度见诗诗总好，及观标格过於诗。”宋苏轼《荷华媚·荷花》词：“霞苞电荷碧，天然地、别是风流标格。”鲁迅《且介亭杂文二集·六朝小说和唐代传奇文有怎样的区别》：“晋人尚清谈，讲标格，常以寥寥数语，立致通显。”3、标写格式。唐刘知几《史通·题目》：“观夫旧史列传，题卷靡恒……如此标格，足为详审。”
奉赠李八丈判官（曛）（杜甫）
騄骥人得有。早年见标格，秀气冲星斗。事业富清机，官曹正独守。顷来树嘉政，皆已传众口。艰难体贵安，冗长吾