朝：会意。甲骨文字形,从日在草中,从月。字象太阳已出草中而月亮尚未隐没形。本义早晨；早晨省亲,子、媳向父母、公婆请安；晨见曰朝…子于父母、妇于舅姑皆是。--《说文解字注笺》；昧爽而朝。(昧爽黎明。朝省视父母)--《礼记·内则》；邦君诸侯,莫肯朝夕。(夕指晚上省视帝王)--《诗·小雅·雨无止》；朝见,封建时代臣见君；盛服将朝,尚早,坐而假寐。--《左传·宣公二年》；相如每朝时,常称病。--《史记·廉颇蔺相如列传》
回：《唐韵》戸恢切《集韵》《韵会》《正韵》胡隈切，
日：象形。甲骨文和小篆字形。象太阳形。轮廓象太阳的圆形,一横或一点表示太阳的光。本义太阳；日,太阳之精也。从囗一,象形。--《说文》；离为日,为火。--《易·说卦》；以土圭之法,正日景求地中。--《周礼·大司徒》；天无二日,太阳也。--《孟子》；日初出,大如车盖。--《列子·汤问》
典：春秋战国以前的公文体制。典也指庄重高雅，文章、言辞有典据，高雅而不浅俗。
春：会意。甲骨文字形,从草(木),草木春时生长;中间是屯字,似草木破土而出,土上臃肿部分,即刚破土的胚芽形,表示春季万木生长;屯亦兼作声符。小篆字形,隶变以后,；除日之外,其他部分都看不出来了。本义春。四季的第一季；春,推也。从苃屯,从日,苃春时生也。会意,屯亦声…今隶作春字,亦作苮。--《说文》；春为青阳,春为发生,春秋繁露。春者,天之和也。又春,喜气也,故生。--《尔雅·释天》；春者何,岁之始也。--《公羊传·隐公元年》；为此春酒。--《诗·豳风·七月》
衣：用于“衣服”“衣冠禽兽”。《说文》：“衣：象形。”甲骨文字形。上面象领口，两旁象袖筒，底下象两襟左右相覆，为上衣形。“衣”是汉字的一个部首。从“衣”的字与衣服有关。本义：上衣2：，穿，拿衣服给人穿。如“解衣衣我”，前一个“衣”读一声，第二个“衣”读四声。
朝回：注释(1):朝见皇帝后返回本土。诗句:玉帛朝回望帝乡，乌孙归去不称王。出自:《塞下曲四首(其一)》常建注释(2):上朝回来。诗句:朝回日日典春衣，每日江头尽醉归。出自:《曲江二首(其一)》杜甫
回日：1、谓日神羲和驾车前进，不得过，为之回车。形容极高。唐李白《蜀道难》诗：“上有六龙回日之高标，下有衝波逆折之回川。”宋梅尧臣《赋秋鸣送刘衡州》诗：“峰前想回日，青冥生路歧。”2、来日。《续资治通鉴·宋宁宗庆元三年》：“若回日復相，必乱天下。”3、亦作“廻日”。却日回行。语出《淮南子·览冥训》：“鲁阳公与韩搆难，战酣日暮，援戈而撝之，日为之反三舍。”晋郭璞《游仙诗》之四：“愧无鲁阳德，迴日向三舍。”晋张协《七命》之一：“衝飇发而迴日，飞砾起而洒天。”南朝梁江淹《萧拜太尉扬州牧表》：“徒怀汉臣伏闕之诚，竞无鲁人迴日之感。”4、归来之日。唐贾岛《送神邈法师》诗：“绕房三两树，迴日叶应红。”前蜀韦庄《寄薛先辈》诗：“悬知迴日綵衣荣，仙籍高标第一名。”5、他日，来日。《太平广记》卷三三四引唐戴孚《广异记·王乙》：“君若有情，廻日过访，以慰幽魂耳。”6、谏止皇帝改变心意。日，喻皇帝。唐柳宗元《为文武百官请复尊号表》之三：“臣等竭其精诚，发於交感，无以迴日。”
日日：1、每天。《左传·哀公十六年》：“国人望君如望岁焉，日日以几。”唐王昌龄《万岁楼》诗：“年年喜见山长在，日日悲看水独流。”鲁迅《花边文学·偶感》：“无线电播音所日日传播的，不往往是《狸猫换太子》、《玉堂春》、《谢谢毛毛雨》吗？”
春衣：1、春季穿的衣服。北周庾信《春赋》：“宜春苑中春已归，披香殿里作春衣。”唐施肩吾《长安春夜吟》：“露盘滴时河汉微，美人灯下试春衣。”宋陆游《雨》诗：“纸帐光迟饶晓梦，铜炉香润覆春衣。”
曲江二首（杜甫）
何用浮名绊此身。朝回日日典春衣，每日江头尽醉归。酒债寻常行处有，人生七十古来稀。穿花蛱蝶深深见，点水蜻蜓款款飞