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人生七十古来稀

2024-05-19 06:19:28

『人生七十古来稀』诗句汉字解释:

人:象形字。表示一个懂得鞠躬、谦逊的直立动物。人之所以能够鞠躬,是因为内心会思考,明白个体力量的不足,需要与他人合作。天地之性最贵者也。人以纵生,贵於横生,故象其上臂下胫。礼运曰:人者,其天地之德、阴阳之交、鬼神之会、五行之秀气也。又曰:人者,天地之心也,五行之端也,食味、别声、被色而生者也。按禽、兽、艸、木皆天地所生,而不得为天地之心;惟人为天地之心。故天地之生此为极贵。天地之心谓之人,能与天地合德;果实之心亦谓之人,能复生艸木而成果实。皆至微而具全体也。——《礼记》人,是以纵向降生于世的(不包括手术型的剖腹产),以此区别于横向降生的动物。这是人与生俱来已具备灵性、具备高等意识的明显特征。人;的含义:哺乳动物的一种,具有道德属性,能够使用语言、具有复杂的社会组织与科技发展的生物,尤其是能够建立团体与机构来达到互相支持与协助的目的。1.由森林而成的能制造和使用工具进行劳动、并能运用语言进行交际的高级智慧动物。2.别人,他人。3.人的品质、性情、名誉:人性、丢人,文如其人,名如其人等。4.据研究:人(----拉丁语)字最早的词义是:原始社会聚落首领官衔的称谓。而且佩戴有面具的才是人,而且东西方无异!

生:象艸木生出土上。人以纵生,贵於横生。人是纵向降生的,以此区别于横向出生的动物。;指事字。甲骨文字形,上面是初生的草木,下面是地面或土壤。“生”是汉字部首之一。本义:草木从土里生长出来;滋长。;【[】我们因为父母爱的力量、父母的欲望,而合成了我们这块肉。我们典籍《礼运》中有记载:人以纵生,贵於横生。我们“人”这块肉肉,是以纵向降生于世的(竖式分娩;不包括手术型的剖腹产),以此区别于横向出生的动物。“……按禽、兽、艸、木皆天地所生,而不得为天地之心;惟人为天地之心。故天地之生此为极贵。天地之心谓之人,能与天地合德……”这是我们人与生俱来已具备灵性、具备高等意识的明显特征,是为人的“性”。本为动词,后当作虚词。《诗经·小雅·常棣》:“不如友生”,此“生”不作“生长”、“生活”解。唐李白诗:“借问别来太瘦生”句,生做虚词是唐人语,明代也有“作么生”、“可怜生”之语,都作虚词。若作如今的学生或先生解,不通(明吴震亨《唐音癸蕺》卷二十四《诂笺九》)。“生”在反义词中,当作它反面熟义字,又当别论。

七:1.数名,六加一(在钞票和单据上常用大写“柒”代)。2、文体名,或称“七体”,为赋体的另一种形式。3、旧时人死后每隔七天一祭,共七次,称“做七”。

十:汉字十,是一个量词。十、、数之终也,事物之极致也。数名,九加一所得。十是一个数字。且还是人类最古老的符号之一。十还有满足、完美、非常的意思:例如:十全十美…(详情请看下面常用词语)。十是个数字,它广泛运用在某件事物的表达上,例如:(还有十天就中考了)。十也是一种计量单位,如个、十、百、千、万……

古:会意。从十,从口。本义古代。一般分为太古、上古、中古、近古;古,故也。--《说文》;大古冠布。--《仪礼·士冠礼》。注大古,唐虞以上。;以是为近古也。--《谷梁传·桓公三年》。注古,谓五帝时。;慨长思而怀古。--《文选·张衡·东京赋》;别求闻由古先哲王。--《书·康诰》;故察己则可以知人,察今则可以知古。古今一也,人与我同耳。--《吕氏春秋·察今》;故古之人君,量而不欲入者,许由、务光是也。--清·黄宗羲《原君》

来:属于常用字。本意是指小麦,《诗经·周颂·思文》:“贻我来牟,帝命率育。”假借为由另一方面到这一方面,与“往”、“去”相对:如来回、来往、过来,又引申为表示“从过去到现在”、“现在以后,未到的时间”之意等等。

稀:汉字稀读音为;,有以下几个意思:;事物中间距离远、空隙大,与“密”相对,~疏。~落。~客。依~。;浓度小,含水分多的,与“稠”相对:~薄。~料。~释。;少:~少。~罕。~奇。古~之年。;用在“烂”、“松”等形容词前面,表明程度深:~烂。~碎。~松。

『人生七十古来稀』诗句词语解释:

人生:1、人出生;人类产生。《礼记·曲礼上》:“人生十年曰幼,学。”明刘基《医说赠马复初》:“天地闢而人生,蠢蠢焉;圣人出而后异於物。”2、指人的一生。《左传·襄公三十一年》:“人生几何,谁能无偷?朝不及夕,将安用树?”唐韩愈《合江亭》诗:“人生诚无几,事往悲岂那。”亦指人。毛泽东《采桑子·重阳》词:“人生易老天难老。岁岁重阳,今又重阳,战地黄花分外香。”3、人的生存和生活。《左传·成公二年》:“人生实难,其有不获死乎?”《后汉书·张霸传》:“人生一世,但当畏敬於人,若不善加己,直为受之。”唐杜甫《送殿中杨监赴蜀见相公》诗:“人生在世间,聚散亦暂时。”叶圣陶《隔膜·苦菜》:“劳动是人生的真义,从此可得精神的真实的愉快。”

古来:1、自古以来。南朝宋谢灵运《拟魏太子邺中集诗》序:“古来此娱,书籍未见。”唐王翰《凉州词》之一:“醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回。”明唐顺之《条陈海防经略事疏》:“金塘玉环诸山膏腴几万顷,皆是古来居民置乡之处。”鲁迅《三闲集·怎么写》:“古来许多人谈过了,将来要谈的人也将无穷无尽。”

『人生七十古来稀』古诗词出处:

曲江二首(杜甫)

酒债寻常行处有,人生七十古来稀。穿花蛱蝶深深见,点水蜻蜓款款飞。传语风光共流转,暂时相赏莫相违。

鹧鸪天·福善天应锡寿祺(张抡)

福善天应锡寿祺。人生七十古来稀。我翁更有椿龄在,余庆堂前玉树辉。传世业,长孙枝。捧杯欢见老莱衣。一阳渐近门多喜

【中吕】喜春来_潇潇夜雨滋(未知作者)

桃李无言春又归,人生七十古来稀。图甚的,樽有酒且舒推回尘世光阴磨,织老愁机日月梭,得婆婆处且婆婆。休笑我,樽有

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