贾：从襾从贝。是指市也，买卖所之也。读作时指作买卖的人；商人。古时特指设店售货的坐商。读作时为姓。
客：形声。从宀,表示与家室房屋有关,各声。本义寄居;旅居,住在异国他乡；客,寄也。--《说文》。段注字从各,异词也。故自此托彼曰客。引申之曰宾客。；念乡人有客于泾阳者。--唐·李朝威《柳毅传》；客莆田徐生为予三致其种,种之生且蕃。--徐光启《甘薯疏序》；吾兄寄宿州,吾弟客东川。--白居易《雨夜有念》；又如客边(暂寓别人家里);客纲客纪(经常出门在外者的法度经验);客寄(寄居客地人家；以客礼相待；孟尝君客我。--《战国策》
船：形声。本义水运工具。古称舟；船,舟也。--《说文》。段注古人言舟,汉人言船,毛以今语释古,故云舟即今之船也。；小曰舟,大曰船。--《说文义证》；有渔父者,下船而来。--《庄子·渔父》；便舍船,从口入。--陶潜《桃花源记》；姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船--张继《枫桥夜泊》
随：基本释义是跟从、顺从的意思。可以作为姓氏。春秋时期诸侯国名。
返：本义是还、回归，引申为归还、折回、更换、违反等义。在经传中“返”常被写为“反”。
照：含义为光线照射、对着镜子看自己、拍摄照相等。另外可以作为方言，常出现在潮汕人的口中，意思即为“这么”。
来：属于常用字。本意是指小麦，《诗经·周颂·思文》：“贻我来牟，帝命率育。”假借为由另一方面到这一方面，与“往”、“去”相对：如来回、来往、过来，又引申为表示“从过去到现在”、“现在以后，未到的时间”之意等等。
贾客：1、商人。《后汉书·班超传》：“六年秋，超遂发龟兹、鄯善等八国兵合七万人，及吏士贾客千四百人讨焉耆。”唐张籍《野老歌》：“西江贾客珠成斛，船中养犬长食肉。”清蒲松龄《聊斋志异·夜明》：“有贾客泛於南海。”
客船：1、旅客乘坐的船；运载旅客的船。唐张继《枫桥夜泊》诗：“姑苏城外寒山寺，夜半鐘声到客船。”前蜀毛文锡《巫山一段云》词：“暗湿啼猿树，高笼过客船，朝朝暮暮，楚江边，几度降神仙。”元周权《野趣》诗：“空山晴滴翠，远水生緑烟。唤酒青林渡，斜阳繫客船。”
返照：1、亦作“返炤”。1.夕阳，落日。唐骆宾王《夏日游山家同夏少府》诗：“返照下层岑，物外狎招寻。”宋林逋《孤山后写望》诗：“返照未沉僧独往，长烟如淡鸟横飞。”清蒲松龄《聊斋志异·莲花公主》：“忽然醒寤，则返照已残。”2、夕照；傍晚的阳光。唐刘长卿《碧涧别墅喜皇甫侍御相访》诗：“荒村带返照，落叶乱纷纷。”《儒林外史》第三三回：“太阳落了下去，返照照着几千根桅杆半截通红。”曹禺《日出》第二幕：“黄昏了，室内一片夕阳的返照。”3、反射；照射。清蒲松龄《夏客稷门僦居湖楼》诗：“湖光返炤青连屋，荷气随风香入楼。”郁达夫《沉沦》七：“一片一片的海浪，受了阳光的返照，同金鱼的鱼鳞似的在那里微动。”《花城》1981年第1期：“由于阳光返照，她白净的脸上焕发着柔和的光彩。”4、犹反映。朱光潜《文艺心理学》第二章：“艺术尽管和实用世界隔着一种距离，可是从来也没有一个真正的大艺术作品不是人生的返照。”朱光潜《文艺心理学》第三章：“无论如何，神都是人创造的，都是他自己的返照。”5、佛教指用佛性对照检查自己。《坛经·行由品》：“与汝説者，即非密也；汝若返照，密在汝边。”《五灯会元·六祖大鉴禅师法嗣·章敬怀暉禅师》：“若能返照，无第二人。”吕澂《中国佛学源流略讲·禅宗·禅和生活》：“有僧人问洞山如何是佛，他答道：‘麻三斤。’这当然不是叫问者在这句话上用心，只是把他的心思挡了回去，引起返照。”
野老（杜甫）
渔人网集澄潭下，贾客船随返照来。长路关心悲剑阁，片云何意傍琴台。王师未报收东郡，城阙秋生画角哀。