惟：1.同“唯”。2.思想；思考3.文言助词。常用在年、月、日之前
残：形声。从歹)声。从歹表示与死亡有关。本义伤害；残,伤也。--《苍颉篇》；昔智伯瑶残范中行。--《战国策·秦策》。注灭也。；废为残贼。--《诗·大雅·民劳》；则汝残矣。--《战国策·齐策》。注坏也。；凡二十七县残。--《史记·樊郦滕灌传》。集解谓多所杀伤也。；张仪之残,樗里疾也。--《战国策·秦策》。注害也。；放轼其君则残之。--《周礼·夏官》；残名以逞。--《左传·宣公二年》
一：是阿拉伯数字中最小的正整数。它广泛应用于很多领域，比如在计算机技术中；与0是计算机储存的基本单位；在音乐领域；代表音阶中的；个基本音级一，汉字的基本笔画，也可单独成为汉字，基本释义是最小的正整数。常用以表示人或事、物的最少数量。
人：象形字。表示一个懂得鞠躬、谦逊的直立动物。人之所以能够鞠躬，是因为内心会思考，明白个体力量的不足，需要与他人合作。天地之性最贵者也。人以纵生，贵於横生，故象其上臂下胫。礼运曰：人者，其天地之德、阴阳之交、鬼神之会、五行之秀气也。又曰：人者，天地之心也，五行之端也，食味、别声、被色而生者也。按禽、兽、艸、木皆天地所生，而不得为天地之心；惟人为天地之心。故天地之生此为极贵。天地之心谓之人，能与天地合德；果实之心亦谓之人，能复生艸木而成果实。皆至微而具全体也。——《礼记》人，是以纵向降生于世的（不包括手术型的剖腹产），以此区别于横向降生的动物。这是人与生俱来已具备灵性、具备高等意识的明显特征。人；的含义：哺乳动物的一种，具有道德属性，能够使用语言、具有复杂的社会组织与科技发展的生物，尤其是能够建立团体与机构来达到互相支持与协助的目的。1.由森林而成的能制造和使用工具进行劳动、并能运用语言进行交际的高级智慧动物。2.别人，他人。3.人的品质、性情、名誉：人性、丢人，文如其人，名如其人等。4.据研究：人（----拉丁语）字最早的词义是：原始社会聚落首领官衔的称谓。而且佩戴有面具的才是人，而且东西方无异！
出：从里面到外面：～访。初～茅庐。～笼。～去。2.往外拿，支付：～力。～钱。～谋画策。入不敷～。3.离开：～发。～轨。～嫁。4.产生，生长：～产。～品。～人才。5.发生：～事。6.显露：～现。～名。7.超过：～色。～类拔萃（超出同类之上）。8.来到：～席。～勤。9.引文、典故来源于某处：～处。语～《孟子》。；0.显得量多：这米～饭。1.放在动词后，表示趋向或效果：提～问题。；2.传奇中的一回，戏曲的一个独立剧目。；3.修成正果：～师。
骆：本义黑鬃的白马。衍义：又用作姓
谷：会意。甲骨文字形,上面的部分象水形而不全,表示刚从山中出洞而尚未成流的泉脉;下面象谷口。谷是汉字部首之一。本义两山之间狭长而有出口的低地,往往包含一个流；域；水注豨曰谷。--《尔雅·释水》；无障谷。--《公羊传·僖公三年》；川谷径复。--《楚辞·招魂》；含豨怀谷。--《文选·左思·蜀都赋》；当余之从师也,负箧曳屣,行深山巨谷中。--明·宋濂《送东阳马生序》
一人：1、古代称天子。亦为天子自称。《书·太甲下》：“一人元良，万邦以贞。”孔传：“一人，天子。”《书·汤诰》：“王曰：‘嗟尔万方有众，明听予一人誥。’”孔传：“天子自称曰予一人。”汉班固《白虎通·号》：“王者自谓一人者，谦也，欲言己材能当一人耳。故《论语》曰：‘百姓有过，在予一人。’臣谓之一人何？亦所以尊王者也，以天下之大，四海之内，所共尊者一人耳。故《尚书》曰：‘不施予一人。’”宋王禹偁《待漏院记》：“况夙兴夜寐，以事一人，卿大夫犹然，况宰相乎？”明唐寅《嘉靖改元元旦作》诗：“一人正位山河定，万国朝元日月明。”2、一个人。《诗·郑风·野有蔓草》：“有美一人，清扬婉兮。”汉枚乘《上书谏吴王》：“一人炊之，百人扬之，无益也。”明李贽《藏书世纪列传总目前论》：“然则今日之是非，谓予李卓吾一人之是非，可也。”3、犹一体。《礼记·礼运》：“故圣人耐以天下为一家，以中国为一人者，非意之也。”4、谓使全国之人齐心协力。《荀子·富国》：“故非有一人之道也，直将巧繁拜请而畏事之，则不足以持国安身，故明君不道也。”杨倞注：“谓不能齐一其人，同力以拒大国也。”
骆谷：1、地名。在今陕西周至西南。谷长200馀公里，为关中与汉中的交通要道。《三国志·魏志·曹爽传》：“正始五年，爽乃西至长安，大发卒六七万人，从骆谷入……入谷行数百里，贼因山为固，兵不得进。”《晋书·愍帝纪》：“梁州刺史张光，亦遣巴汉之卒，屯在骆谷。”宋陆游《纵笔》诗：“千艘衝雪鱼关晓，万灶连云骆谷秋。”
三绝句（杜甫）
二十一家同入蜀，惟残一人出骆谷。自说二女啮臂时，回头却向秦云哭。殿前兵马虽骁雄，纵暴略与羌浑同。闻道杀人汉水上