人：象形字。表示一个懂得鞠躬、谦逊的直立动物。人之所以能够鞠躬，是因为内心会思考，明白个体力量的不足，需要与他人合作。天地之性最贵者也。人以纵生，贵於横生，故象其上臂下胫。礼运曰：人者，其天地之德、阴阳之交、鬼神之会、五行之秀气也。又曰：人者，天地之心也，五行之端也，食味、别声、被色而生者也。按禽、兽、艸、木皆天地所生，而不得为天地之心；惟人为天地之心。故天地之生此为极贵。天地之心谓之人，能与天地合德；果实之心亦谓之人，能复生艸木而成果实。皆至微而具全体也。——《礼记》人，是以纵向降生于世的（不包括手术型的剖腹产），以此区别于横向降生的动物。这是人与生俱来已具备灵性、具备高等意识的明显特征。人；的含义：哺乳动物的一种，具有道德属性，能够使用语言、具有复杂的社会组织与科技发展的生物，尤其是能够建立团体与机构来达到互相支持与协助的目的。1.由森林而成的能制造和使用工具进行劳动、并能运用语言进行交际的高级智慧动物。2.别人，他人。3.人的品质、性情、名誉：人性、丢人，文如其人，名如其人等。4.据研究：人（----拉丁语）字最早的词义是：原始社会聚落首领官衔的称谓。而且佩戴有面具的才是人，而且东西方无异！
事：一般指社会和自然界上的事情，事务，现象，情况等。在哲学上，事的定义：就内涵方面而言：事是指质量空间分布的随时变化。因为物质是质量空间分布，所以事也可定义为：物质随时间的变化。就外延方面而言：事包含宇宙中发生的所有事件。事是所有精神事件的统称。宇宙中的事都必须经历时段，所以都是精神事。这个事概念的外延不仅包括人类之事，也包括动物事、植物事、细菌事、病毒事等等生命体之事，还包括所有非生命体之事。
依：形声。从人,衣声。甲骨文字形。人在衣中。本义靠着；依,倚也。--《说文》；依,恃也。--《广雅》；白日依山尽,黄河入海流。--王之涣《登鹳雀楼》；依柱而笑。--《史记·刺客列传》；空游无所依。--唐·柳宗元《至小丘西小石潭记》；极贫无所依。--清·方苞《狱中杂记》；又如依山之榭(靠山建造的房屋);依栖(依傍栖息);依山傍水;依着电线杆;偎依(亲密地靠着);依倚(倚靠;依傍);依门卖笑(以色媚人；倚仗,仗恃,仰赖；无依势作威,无依法以削。--《书·君陈》
漫：（形声。从水，从曼，曼亦声。“曼”意为“延展的”。“水”与“曼”联合起来表示“一摊水在地面延伸、扩大（面积）”。本义：水向四面八方流淌)
寂：读音为；意思是；静；没有声音：寂静；寂然无声。2孤单；冷冷清清：寂寞；孤寂。
寥：姓名学：非姓氏，多用男性
人事：1、人之所为；人力所能及的事。《孟子·告子上》：“虽有不同，则地有肥磽，雨露之养、人事之不齐也。”《南史·虞寄传》：“匪独天时，亦由人事。”邹韬奋《患难馀生记》第一章：“虽则因人事未尽，象南京的迅速溃退及广州的倏忽沦陷其间遗憾之处还是有着不少。”2、人情事理。《史记·秦始皇本纪》：“是以君子为国，观之上古，验之当世，参以人事。”唐韩愈《题李生壁》：“始相见，吾与之皆未冠，未通人事。”《儒林外史》第二五回：“只是小的儿子不知人事，不知王老爹可肯要他做女婿？”3、指人世间事。《乐府诗集·杂曲歌辞十三·焦仲卿妻》：“自君别我后，人事不可量。”《南史·郑鲜之传》：“今如滕羡情事者，或终身隐处，不关人事。”明陈汝元《金莲记·同梦》：“人事无涯生有涯，逝将归钓汉江槎。”严复《原强》：“周孔所教，礼义所治，诸君聊用自娱则可耳，何关人事也耶！”4、泛指人的意识的对象。如：他昏迷过去了，人事不知。5、人为的动乱。《国语·越语下》：“人事不起，弗为之始。”韦昭注：“人事，谓怨叛、逆乱之萌也。”《汉书·吴王刘濞传》：“诸侯皆有背叛之意，人事极矣。”6、指仕途。晋陶潜《归去来兮辞》序：“尝从人事，皆口腹自役。”王瑶注：“人事，指仕途。”《南史·臧焘传》：“顷之去官，以父母老家贫，与弟熹俱弃人事，躬耕自业。”7、说情请托；交际应酬。晋袁宏《后汉纪·殇帝纪》：“儒生寡少，其在京师不务经学，竞于人事，争于货贿。”晋陶潜《归田园居》诗之二：“野外罕人事，穷巷寡轮鞅。”《南史·恩倖传·戴法兴》：“而法兴、明寳大通人事，多纳货贿，凡所荐达，言无不行。”《资治通鉴·晋武帝泰始十年》：“子乔等三人，并学业，絶人事，侍疾家庭，足不出邑里。”8、指赠送的礼品。唐白居易《让绢状》：“恩赐田布与臣人事绢五百匹。”宋许观《东斋记事·人事物》：“今人以物相遗，谓之人事。”元张国宾《合汗衫》第四折：“有甚么人事送些与老爷，就放了你去。”《儒林外史》第四二回：“还有几色菲人事，你权且收下。”吴晗《明代民族英雄于谦》：“﹝于谦﹞每次入朝，不但不送礼、纳贿，连普通的人事也不送，空手去，空手回。”9、男女间情欲之事。元杨文奎《儿女团圆》第二折：“如今长成十三岁，也晓的人事。”《红楼梦》第七四回：“或者年纪大些的，知道了人事。”10、10.官员的任免升降等事宜。今亦指对人员的管理使用和考核奖惩等项工作。清纪昀《阅微草堂笔记·滦阳消夏录二》：“以人事譬之，同一迁官，尚书迁一级则宰相，典史迁一级不过主簿耳。”邹韬奋《事业管理与职业修养》六：“此外在人事方面，我们一方面要尽力爱护干部，一方面要认真执行纪律。”郭沫若《洪波曲》第九章：“这首先表现在政治部内上层人事的波动上。”11、11.指人与人的相互关系。如：时间一长，矛盾就多了。人事纠纷，说不清楚。参见“人事关係”。
依依：1、枝叶柔弱的样子。《诗·小雅·采薇》：“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。”唐李商隐《离亭赋得折杨柳》诗：“含烟惹雾每依依，万绪千条拂落暉。”清孙枝蔚《无题次彭骏孙王贻上韵》：“密语每愁风嫋嫋，纤腰故学柳依依。”冯至《北游》诗：“水边再也没有依依的垂柳，四野里望不见蔚绿的苍松。”2、留恋不舍的样子。《玉台新咏·古诗＜为焦仲卿妻作＞》：“举手长劳劳，二情同依依。”唐刘商《胡笳十八拍》诗：“泪痕满面对残阳，终日依依向南北。”清姚鼐《张冠琼遗文序》：“﹝张﹞亦寡闻其言，独每见依依向余不忍离，可念也。”郭沫若《＜屈原＞附录》：“我看你对于我也分外表示着依依的情绪。”3、想念、思慕。《后汉书·章帝纪》：“岂亡克慎肃雍之臣，辟公之相，皆助朕之依依。”李贤注：“依依，思慕之意。”宋倪涛《次韵毛达可给事秋怀念归》：“微官卧江汉，素心久依依。”明张煌言《与张承恩书》：“窃慕英名久矣，南北相隔，未遑识荆，使人夙夜依依。”4、依稀貌；隐约貌。晋陶潜《归园田居》诗之一：“曖曖远人村，依依墟里烟。”宋张先《菩萨蛮·七夕》词：“斜汉晓依依，暗蛩还促机。”清龚自珍《丙戌秋日一惘然赋》：“依依灯火光，去去门巷曲。”5、象声词。清戴名世《先君序略》：“自以荏苒半生，坎坷无一遇，米盐常缺，家人儿女依依啼号。”郭沫若《下龙湾》诗之二：“水上画屏帆点点，林中乐队鸟依依。”
寂寥：1、空虚无形；空无人物。《老子》：“有物混成，先天地生，寂兮寥兮，独立而不改。”王弼注：“寂寥，无形体也。”《楚辞·刘向＜九叹·惜贤＞》：“声嗷嗷以寂寥兮，顾僕夫之憔悴。”王逸注：“寂寥，空无人民之貌也。”《云笈七籤》卷二：“混元者，记事於混沌之前，元气之始也。元气未形，寂寥何有？”2、寂静无声；沉寂。《古文苑·枚乘＜忘忧馆柳赋＞》：“鎗鍠啾唧，萧条寂寥。”章樵注：“鎗鍠，大音；啾唧，小音。并寂然无声。”《宋书·隐逸传论》：“若夫千载寂寥，圣人不出，则大贤自晦。”唐柳宗元《至小丘西小石潭记》：“坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人。”宁调元《立秋柬钝剑松江》诗：“江海悲冥灭，音尘久寂寥。”杨沫《青春之歌》第一部第一章：“她为什么会在这寂寥无人的夜里，独自在海边的树林徜徉？”3、引申指死亡。南朝梁费昶《华光省中夜闻城外捣衣》诗：“扬云已寂寥，今君復弦直。”4、空旷；高远；辽阔。《文选·王褒＜四子讲德论＞》：“纷紜天地，寂寥宇宙。”李善注：“寂寥，旷远之貌也。”唐王维《登河北城楼作》诗：“寂寥天地暮，心与广川閒。”巴金《利娜》：“上面永远是那个灰色的天，下面是那寒冷的、寂寥的、大雪封闭了的荒原。”5、恬静；淡泊。汉王充《论衡·自纪》：“﹝王充﹞恭愿仁顺，礼敬具备，矜庄寂寥，有臣人之志。”三国魏嵇康《卜疑》：“有宏达先生者，恢廓其度，寂寥疏阔。”6、冷落萧条。南朝宋谢灵运《君子有所思行》：“余生不欢娱，何以竟暮归，寂寥曲肱子，瓢饮疗朝饥。”宋苏轼《乞赈济浙西七州状》：“熙寧中饥疫，人死大半，至今城市寂寥。少欠官私逋负，十人而九。若不痛加賑恤，则一方餘民，必在沟壑。”明李贽《与弱侯焦太史书》：“此间自八老去后，寂寥太甚，因思向日亲近善知识时，全不觉知身在何方，亦全不觉欠少甚么，相看度日，真不知老之将至。”鲁迅《书信集·致曹靖华》：“这里对于左翼文艺，是压迫无所不至，然而别的文艺，却全然空洞无物，所以出版界非常寂寥。”7、谓稀疏；稀少。唐韩愈《送权秀才序》：“权生之貌固若常人耳，其文辞引物连类，穷情尽变，宫商相宣，金石谐合。寂寥乎短章，舂容乎大篇，如是者閲之累日而无穷焉。”宋叶适《题潘彦庶群书辩证》：“余愧非精识，其《羣书辩证》，寂寥十数简，谓古人之书必待己而决，颇亦疑之。”梁启超《变法通议·论科举》：“坐是之故，而瑰瑋特絶之徒……羞与噲伍，是以此中人才，日就寂寥也。”
阁夜（杜甫）
卧龙跃马终黄土，人事依依漫寂寥。