将：从爿从月从寸。爿：木片，《说文》无爿字，故知爿即片，爿、片相通，古代作围墙用的绿柴。引申（围起来的）疆域、边界；月：肉，肉块；寸,手持，把持、把握。将，守畺成疆，抵御帅、捍卫疆域而来。帅，佩巾率众（起义）者。
诗：形声。从言,寺声。本义诗歌；诗言志,歌永言。--《书·舜典》；诗,志也。--《说文》；诗所以合意,歌所以咏诗也。--《国语·鲁语》；教六师,曰风,曰赋,曰比,曰典,曰雅,曰颂。--《周礼·大师》。毛诗序,在心为志,发言为诗。；临清流而赋诗。--晋·陶渊明《归去来兮辞》
待：停留，如“待一会儿”。；，用于“对待”“等待”“自不待言”。吾入关，秋毫不敢有所近，籍吏民，封府库，而待将军。――《史记·项羽本纪》应圣主求贤之意，而公(袁可立)不待矣！——[明]董其昌《节寰袁公行状》
物：属于常用字。本意是指杂色牛，引申指毛色、杂色，这些意义只见于上古。因杂色含有众多的意思，故引申为万事万物。另一意说，物本意指万物，引申指具体的物品，还特指自己意外的人、事、物，多指众人。
华：是指美丽而有光彩的；头发花白；奢侈等。
将诗：注释(1):带去的诗。诗句:念我能书数字至，将诗不必万人传！出自:《公安送韦二少府匡赞》杜甫
待物：1、接纳外物。《庄子·人间世》：“气也者，虚以待物者也。”成玄英疏：“虚空其心，寂泊忘怀，方能应物。”2、指有求于外物。《庄子·山木》：“不求文以待形，固不待物。”王先谦集解引宣颖曰：“又何求於外物？”成玄英疏：“当分名足，不待於物也。”3、对待他人。《文子·道德》：“今吾欲正身而待物，何知世之所从规我者乎？”4、泛指待人接物。《晋书·元帝纪》：“帝性简俭冲素，容纳直言，虚己待物。”《宋书·武帝纪中》：“司马平西体国忠贞，款爱待物，当於古人中求耳。”《易·乾》“忠信所以进德也”唐孔颖达疏：“推忠於人，以信待物，人则亲而尊之，其德日进。”
物华：1、自然景物。南朝梁柳恽《赠吴均》诗之一：“离念已鬱陶，物华復如此。”唐杜甫《曲江陪郑南史饮》诗：“自知白髮非春事，且尽芳樽恋物华。”宋柳永《八声甘州》词：“是处红衰翠减，苒苒物华休。”清金农《游窦氏别圃》诗：“駘荡春游恋物华，已忘寄跡在天涯。”2、物的精华。参见“物华天宝”。
小园（杜甫）
问俗营寒事，将诗待物华。