古：会意。从十,从口。本义古代。一般分为太古、上古、中古、近古；古,故也。--《说文》；大古冠布。--《仪礼·士冠礼》。注大古,唐虞以上。；以是为近古也。--《谷梁传·桓公三年》。注古,谓五帝时。；慨长思而怀古。--《文选·张衡·东京赋》；别求闻由古先哲王。--《书·康诰》；故察己则可以知人,察今则可以知古。古今一也,人与我同耳。--《吕氏春秋·察今》；故古之人君,量而不欲入者,许由、务光是也。--清·黄宗羲《原君》
木：是象形字。甲骨文字形象树木形。上为枝叶,下为树根。“木”是汉字的一个部首。从“木”的字表示树木或木器的名称。木材是能够次级生长的植物，如乔木和灌木，所形成的木质化组织。这些植物在初生生长结束后，根茎中的维管形成层开始活动，向外发展出韧皮，向内发展出木材。木材是维管形成层向内的发展出植物组织的统称，包括木质部和木质线。木材为林业主产物，对于人类生活起着很大的支持作用。根据木材不同的性质特征，人们将它们用于不同途径，木如言。其次，“木”字还有呆笨的意向。比如：呆若木鸡。最后，“木”字还有感觉不灵敏，失去知觉，麻木的意思。
苍：多指灰白色或植物的青色，以此引申出苍老、苍凉等会意词。
藤：形声。从艹,滕声。本义木本蔓生植物的枝茎；石角钩衣破,藤枝刺眼新。--杜甫《奉陪郑驸马韦曲》；丹藤翠蔓。--宋·陆游《过小孤山大孤山》
日：象形。甲骨文和小篆字形。象太阳形。轮廓象太阳的圆形,一横或一点表示太阳的光。本义太阳；日,太阳之精也。从囗一,象形。--《说文》；离为日,为火。--《易·说卦》；以土圭之法,正日景求地中。--《周礼·大司徒》；天无二日,太阳也。--《孟子》；日初出,大如车盖。--《列子·汤问》
月：象形。甲骨文字形。象半月形。月是汉字部首之一。本义月亮；月,太阴之精也。象上下弦阙形。--《说文》；月之从星,则以风雨。--《书·洪范》；礼月与四渎于北门外。--《仪礼·觐礼》；月虚而鱼脑减。--《淮南子·天文》；如月之恒,如日之升。--《诗·小雅·天保》
昏：解释为昏暗的样子、头脑昏沉，精神倦怠，出处《说文》：昏，日冥也。
古木：参天：高入云天。古老的树木枝茂叶繁异常高大。
日月：1、天体，即太阳和月亮。《易·离》：“日月丽乎天，百穀草木丽乎土。”唐韩愈《秋怀诗》之一：“羲和驱日月，疾急不可恃。”丁玲《韦护》第三章：“这是包含海洋和峻山以及日月星辰的一个充满了福乐的大宇宙。”2、时间的意思，二十四小时为一天，三十天为一月。《论语·雍也》：“回也，其心三月不违仁，其餘则日月至焉而已矣。”汉蔡邕《难夏育上言鲜卑仍犯诸郡》：“方今郡县盗贼，刼摽人财，攻犯官民，日月有之。”唐刘餗《隋唐嘉话》卷上：“靖谢曰：‘老臣宜从，但犬马之疾，日月增甚，恐死於道路，仰累陛下。’”王闿运《储玟躬传》：“自道光末载，湖南日月多故。”3、时光、光阴。《诗·小雅·小明》：“昔我往矣，日月方奥。”唐韩愈《与崔群书》：“僕自少至今，从事於往还朋友间，一十七年矣，日月不为不久。”宋岳飞《赠方逢辰》诗：“日月却从閒里过，功名不向懒中求。”《儿女英雄传》第一回：“日月迅速，转眼就是四月。”杨朔《迎志愿军归国》：“四年的日月不算短啊。”4、比喻君后。《史记．卷一○七．魏其武安侯传》太史公曰：「魏其之举以吴楚，武安之贵在日月之际。」《史记·魏其武安侯列传论》：“魏其之举以吴楚，武安之贵在日月之际。”《东观汉记·杨赐传》：“今妾媵嬖人阉尹之徒，共专国朝，欺罔日月。”5、代指天地。唐郑畋《马嵬坡》诗：“玄宗回马杨妃死，云雨难忘日月新。”宋孙光宪《渔歌子》词之二：“经霅水，过松江，尽属儂家日月。”《秦併六国平话》卷中：“二将交锋后，盘旋两阵前；征云笼日月，杀气罩山川。”6、谋生之道，生存。《金瓶梅词话》第三九回：“把家财分作八分，各人过其日月。”杜鹏程《在和平的日子里》第一章：“那种日月，咱们俩一道过了十来年哩。”秦腔《游龟山》第二场：“这几日只觉得身体困倦，为日月我还得打鱼一番。”
白帝（杜甫）
高江急峡雷霆斗， 古木苍藤日月昏。戎马不如归马逸， 千家今有百家存。哀哀寡妇诛求尽， 恸哭秋原何处村？