戎：基本解释为：兵器，武器，军队，军事。
马：象形。早期金文字形,象马眼、马鬃、马尾之形。马是汉字的一个部首。本义家畜名；单蹄食草大型哺乳动物；非固定特征(如体型较大,蹄子较大,颈稍呈弓形,头小,耳短；千里马常有,而伯乐不常有。--韩愈《马说》
不：其本义为名词，指未经缔结构造而直接使用的树杈上的原始巢居；后引申为禁止、不要，还可表示不是、非等，以上读作bù；“不”借为“否”时，读fǒu。
如：会意。从女,从口。本义遵从,依照；如,从随也。--《说文》。按,此字疑从女,若省声。女子从人者也。；有律以如己也。--《左传·宣公十二年》。杜预注如,从也。；所不与舅氏同心者,有如白水!--《左传·僖公二十三年》；犬皆如人意。--《柳宗元《三戒》；又如如命(遵从命令);如志(随顺意愿;实现志愿);如令(从令,遵令；好像,如同；日初出大如车盖。--《列子·汤问》；状貌如妇人女子。--《史记·留侯世家》；两狼之并驱如故。--《聊斋志异·狼三则》
归：会意。从止,从媎省。本义女子出嫁；归,女嫁也。--《说文》；帝乙归妹。--《易·泰》；桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家。--《诗·周南·桃夭》(之子这个女子；女有归。--《礼记·礼运》；妇人谓嫁曰归。--《公羊传·隐公二年》；生女有所归,鸡狗亦得将。--杜甫《新婚别》；后五年,吾妻来归,时至轩中,从余问古事。--明·归有光《项脊轩志》；又如归适(出嫁);归女(嫁女);归妹(嫁妹)。又指出嫁女儿返回娘家；害瀚害否,归宁父母。--《诗·周南·葛覃》
逸：一般是指超凡脱俗，卓尔不群：～轩，～志。也可以指安闲，安乐：安～。逸，过也。
戎马：1、古代驾兵车的马。《左传·成公十六年》：“晋入楚军，三日穀。范文子立於戎马之前，曰：‘君幼，诸臣不佞，何以及此？’”杨伯峻注：“戎马，晋厉公车马。”2、军马；战马。《吴子·料敌》：“然则一军之中必有虎賁之士，力轻扛鼎，足轻戎马，搴旗取将，必有能者。”《旧唐书·王忠嗣传》：“及至河陇，又奏请徙朔方、河东戎马九千匹以实之。”梁启超《中国地理大势论》：“举目有山河之异，谁泣新亭？中原无颇牧之才，空肥戎马！”3、借指军队。《宋书·武帝纪中》：“承亲率戎马，远履西畿，闔境士庶，莫不恇骇。”《旧唐书·承天皇帝倓传》：“殿下宜购募豪杰，暂往河西，收拾戎马。”4、犹胡马。借指北方少数民族入侵的军队。宋汪藻《己酉乱后寄常州使君侄》诗：“戎马窥天堑，边烽断日畿。”《剪灯馀话·月夜弹琴记》：“城復日，人皆相庆，独主母有忧色，告主君曰：‘城虽云復，戎马必再来，城中之人，定遭毒手。’”5、战乱，战争。北齐颜之推《颜氏家训·风操》：“汝曹生於戎马之间，视听之所不晓，故聊记録，以传示子孙。”唐杜甫《登岳阳楼》诗：“戎马关山北，凭轩涕泗流。”宋叶适《故枢密参政汪公墓志铭》：“高宗厌戎马久，思壹休息，既定和亲，罢诸将兵。”况周颐《蕙风词话续编》卷一：“当戎马流离之际，不难於慷慨，而难於从容。”郁雯《李清照》七：“你的妻子总算在戎马之中，保存了你的手稿。”
不如：1、比不上。《易·屯》：“君子几不如舍，往吝。”北齐颜之推《颜氏家训·勉学》：“谚曰，积财千万，不如薄伎在身。”明李贽《答耿司寇书》：“翻思此等，反不如市井小夫，身履是事，口便説是事。”沙汀《丁跛公》：“他以为不如把运气搁在买卖烟土上好些。”2、不象；不符。《后汉书·逸民传·周党》：“不如臣言，伏虚妄之罪。”明叶盛《水东日记·司马欧阳两公荐士》：“吕惠卿未达时，欧阳公以学者罕能及，告之於朋友，以端雅之士荐之於朝廷，且云：‘后有不如，甘与同罪。’”
不如归：1、见“不如归去”。2、修订本参考资料：形容思家归乡之情或催人返家之语。见不如归去条。宋˙范仲淹˙越上闻子规诗：春山无限好，犹道不如归。
归马：见“[[归马放牛]]”。
白帝（杜甫）
戎马不如归马逸， 千家今有百家存。哀哀寡妇诛求尽， 恸哭秋原何处村？