逆：形声。从辵,屰声。本义迎,迎接,迎着；逆,迎也。关东曰逆,关西曰迎。--《说文》；宣公如齐逆女。--《左传·成公十四年》；上卿逆于境。--《国语·周语上》；楚庄王伐郑,郑伯肉袒牵羊以逆。--宋·苏轼《留侯论》；晋侯逆夫人嬴氏以归。--《左传·僖公二十三年》；尝过青城山,遇雪,舍于逆旅。--沈括《梦溪笔谈·人事一》；陶子将辞逆旅之馆,永归于本宅。--陶潜《自祭文》
气：在中医学中，指构成人体及维持生命活动的最基本要素，同时也具有生理机能的含义。气味，味道：在中药学中，指含有挥发性物质的药物的特殊气味。现代气是流动的“‘信息－能量－物质’统一体”。先秦和西汉时期有不少涉气的著作如《老子》、《列子》、《庄子》、《管子》、《鹖冠子》、《荀子》、《淮南子》、《黄帝内经》等,大多是道家著作或与道家有关的著作。
数：形声。从攴,娄声。本义点数;计算；數,计也。--《说文》；以岁之上下数邦用。--《周礼·廪人》；递数之不能终其物。--《礼记·儒行》；善数不用筹策。--《老子》；珠可历历数也。--明·魏学洢《核舟记》；自董卓以来,豪杰并起,跨州连郡者不可胜数。--《三国志·诸葛亮传》
年：字最早的写法是一个人背负成熟的禾的形象，表示庄稼成熟，即“年成”。古时候所谓的“年成”指的就是这个。因此古代的字书把“年”字放禾部。由于谷禾一般都是一岁一熟，所以“年”与岁在日期数量上有相同周期了。上古的中原地区和藏族都是过年，后来变成了过岁（说法还是讲“过年”）。年在古代汉民族传说中是消灭了凶猛怪兽夕的神仙。夕在腊月三十的晚上来伤害人，神仙年与人们齐心协力，通过放鞭炮赶走了”夕“。人们为了纪念年的功绩，把三十那天叫“除夕”，即除掉了猛兽夕，为了纪念“年”，把初一称为过年。（引证：上海美术电影制片厂，《除夕的故事》，并非现在错误版本，“夕”是怪兽）
吹：会意。从口,从欠。欠是出气的意思。本义合拢嘴唇用力呼气；吹,嘘也。--《说文》；生物之以息相吹也。--《庄子·逍遥游》；又如吹火筒;吹火(吹气使火旺盛。古多用竹筒以口吹之);吹网(吹气于网中,欲使之鼓满);吹吁(吹气和哈气；刮风；夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来。--陆游《十一月四日风雨大作》；又如风一阵阵地吹;暴风吹得船搁浅了;吹云(吹起云气;鼓的别称；引申为吹奏乐器；齐宣王使人吹竽,必三百人。--《韩非子·内储说上》
路：形声。从足,各声。本义道路；路,道也。--《说文》；路,途也。--《尔雅》；百夫有洫,洫上有途,千户有浍,浍上有道,万夫有川,川上有路。--《周礼·地官》。注途容乘车一轨,道容二轨,路容三轨。；路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。--屈原《离骚》；遵彼大路兮。--《诗·郑风·遵大路》；艮为径路。--《易·说卦》；遂迷,不复得路。--陶潜《桃花源记》
断：形容长形的东西从中间分开等解释。
逆气：1、违逆不顺之气。《管子·七臣七主》：“人不足则逆气生，逆气生则令不行。”三国蜀诸葛亮《便宜十六策·治国》：“故天失其常，则有逆气。”清蒲松龄《为花神讨封姨檄》：“恃贪狼之逆气，漫云河伯为尊。”2、中医指五脏六腑之气逆行不顺的病症。如气喘、呕吐、打嗝等。《素问·逆调论》：“人有逆气不得卧而息有音者……皆何藏使然？愿闻其故。”三国魏曹操《内诫令》：“孤有逆气病，常储水卧头，以铜器盛臭恶。”宋沉括《梦溪补笔谈·药议》：“除胸胁痰癖，逐停水，破结实，消胀满、心下急痞痛、逆气，皆是枳实之功。”3、指怨恨之气。《云南民族文学资料·阿依得的故事》：“木老爷恨得咽了两口逆气，恨恨地说：‘哼！阿依得这家伙实在可恶！’”
气数：1、气运，命运。汉荀悦《申鉴·俗嫌》：“夫岂人之性哉，气数不存焉。”南朝宋颜延之《又释何衡阳＜达性论＞》：“福应非他，气数所生，若灭福应，即无气数矣。”《红楼梦》第七六回：“此亦关人之气数，所以我出来止住你们。”姚雪垠《李自成》第一卷第二七章：“大明的气数真地要完了，咱们还不加劲儿干？”2、指节气。元方回《除夕前大雨雪立春已八日》诗：“气数已迴终是好，明朝红日上云端。”
喜闻盗贼蕃寇总退口号五首（杜甫）
驼马由来拥国门。逆气数年吹路断，蕃人闻道渐星奔。勃律天西采玉河，坚昆碧碗最来多。旧随汉使千堆宝，少答胡王万匹罗